30.6.2017 | 23:03
The Dalai Lama reveals the perfect morning routine to brighten your day
Every day, think as you wake up, today I am fortunate to be alive, I have a precious human life, I am not going to waste it. I am going to use all my energies to develop myself, to expand my heart out to others; to achieve enlightenment for the benefit of all beings. I am going to have kind thoughts towards others, I am not going to get angry or think badly about others. I am going to benefit others as much as I can. The Dalai Lama
Have you ever meditated before?
If you have, you probably began by repeating a mantra or focusing on your breath.
While these meditation practices are commonly taught in the western world, its not true meditation, according to spiritual guru Osho.
In fact, he says that these practices are affecting our ability to achieve true peace and enlightenment.
Why were getting meditation wrong
Many people approached Osho and ask him how to meditate. However, he says you dont need to ask this question. Heres why:
When people come to me and they ask, How to meditate? I tell them, There is no need to ask how to meditate, just ask how to remain unoccupied. Meditation happens spontaneously. Just ask how to remain unoccupied, thats all. Thats the whole trick of meditation how to remain unoccupied. Then you cannot do anything. The meditation will flower.
Osho says that by making meditation a doing activity (like focusing on the breath), you are finding another excuse to simply remain outside yourself:
When you are not doing anything the energy moves towards the center, it settles down towards the center. When you are doing something the energy moves out. Doing is a way of moving out. Non-doing is a way of moving in. Occupation is an escape. You can read the Bible, you can make it an occupation. There is no difference between religious occupation and secular occupation: all occupations are occupations, and they help you to cling outside your being. They are excuses to remain outside
Man is ignorant and blind, and he wants to remain ignorant and blind, because to come inwards looks like entering a chaos. And it is so; inside you have created a chaos. You have to encounter it and go through it. Courage is needed courage to be oneself, and courage to move inwards. I have not come across a greater courage than that the courage to be meditative.
So, what is true meditation?
According to Osho, true meditation is simply doing nothing, accepting yourself, and being in relaxed state of consciousness:
Meditation is just being delighted in your own presence; meditation is a delight in your own being. It is very simple a totally relaxed state of consciousness where you are not doing anything. The moment doing enters you become tense; anxiety enters immediately. How to do? What to do? How to succeed? How not to fail? You have already moved into the future.
If you are contemplating, what can you contemplate? How can you contemplate the unknown? How can you contemplate the unknowable? You can contemplate only the known. You can chew it again and again, but it is the known. If you know something about Jesus, you can think again and again; if you know something about Krishna, you can think again and again. You can go on modifying, changing, decorating but it is not going to lead you towards the unknown. And God is the unknown.
Meditation is just to be, not doing anything no action, no thought, no emotion. You just are. And it is a sheer delight. From where does this delight come when you are not doing anything? It comes from nowhere, or, it comes from everywhere. It is uncaused, because the existence is made of the stuff called joy. It needs no cause, no reason. If you are unhappy you have a reason to be unhappy; if you are happy you are simply happy there is no reason for it. Your mind tries to find a reason because it cannot believe in the uncaused, because it cannot control the uncaused with the uncaused the mind simply becomes impotent. So the mind goes on finding some reason or other. But I would like to tell you that whenever you are happy, you are happy for no reason at all, whenever you are unhappy, you have some reason to be unhappy because happiness is just the stuff you are made of. It is your very being, it is your innermost core. Joy is your innermost core.
So, how are we supposed to meditate?
Osho says that to practice meditation, you need to practice being a watcher of the mind:
Watch your mind. Dont do anything no repetition of mantra, no repetition of the name of god just watch whatever the mind is doing. Dont disturb it, dont prevent it, dont repress it; dont do anything at all on your part. You just be a watcher, and the miracle of watching is meditation. As you watch, slowly mind becomes empty of thoughts; but you are not falling asleep, you are becoming more alert, more aware.
As the mind becomes completely empty, your whole energy becomes aflame of awakening. This flame is the result of meditation. So you can say meditation is another name of watching, witnessing, observing without any judgment, without any evaluation. Just by watching, you immediately get out of the mind.
13.6.2017 | 23:36
Aš kynnast sjįlfum sér
Aš kynnast sjįlfum sér
Markmišiš meš žvķ aš kynna sér bśddisma er ekki aš kynna sér bśddisma, heldur aš kynnast sjįlfum sér. Og žaš er ógerlegt aš kynnast sjįlfum sér įn einhverrar leišsagnar. Viš žörfnumst vķsinda ef okkur langar til aš komast aš žvķ hvaš vatn er, og vķsindamašur žarf rannsóknastofu. Żmsar leišir er svo hęgt aš fara til aš reyna aš komast aš žvķ hvaš vatn er, hvernig žaš er samsett, hver form žess eru og ešli. En į žennan hįtt er ekki mögulegt aš kynnast vatninu eins og žaš er ķ sjįlfu sér. Sama gildir um okkur. Viš žurfum fręšslu, en meš žvķ einu aš kynna okkur fręšin getum viš ekki komist aš žvķ hver ég er ķ sjįlfum sér. Fręšin geta hjįlpaš okkur til aš skilja okkar mannlega ešli. En žau eru ekki viš sjįlf heldur śtskżringar į okkur. Žaš eru žvķ mikil mistök ef žiš hengiš ykkur ķ fręšin og kennarann. Į žvķ andartaki sem žiš hittiš kennara eigiš žiš aš yfirgefa hann og verša sjįlfstęš. Ef žiš lķmiš ykkur ekki viš hann vķsar hann ykkur veginn til ykkar sjįlfra. Žvķ aš kennara hafiš žiš ykkar sjįlfra vegna, ekki vegna hans.
Rinzai, kķnverskur zen-meistari į 9. öld, greindi fjórar leišir til aš kenna nemendum sķnum. Stundum ręddi hann um nemandann sjįlfan, stundum um fręšin, stundum tślkaši hann fręšin og nemandann, og stundum kenndi hann nemandanum alls ekki neitt. Hann vissi aš nemandi er nemandi žótt hann fįi enga kennslu. Strangt til tekiš er engin žörf į aš kenna honum neitt, žvķ aš hann er sjįlfur Bśdda, hvort sem hann er sér mešvitašur um žaš eša ekki. En žó aš hann sé sé mešvitašur um sitt sanna ešli, vešur hann samt ķ villu ef hann hengir sig ķ žessa vitund. Og žį hefur hann allt žegar hann er sér ekki mešvitašur um sitt sanna ešli. Žvķ aš žegar hann tekur eftir žvķ, heldur hann aš žaš sem hann taki eftir sé hann sjįlfur. Og žaš eru reginmistök.
Žegar žiš nemiš ekkert af kennaranum en sitjiš ašeins, er žaš kallaš fręšsla įn fręšslu. En stundum er hśn ekki nóg, og žvķ hlustum viš į fyrirlestra og ręšum mįlin. En viš veršum aš muna, aš markmišiš meš iškuninni er hverju sinni aš kynnast sjįlfum okkur. Viš nemum til aš verša sjįlfstęš. Og eins og vķsindamašurinn veršum viš aš hafa įkvešin tęki til rannsókna. Jafnframt žurfum viš kennara, žvķ aš viš erum ófęr um aš rannsaka okkur sjįlf af eigin rammleik. En gerum ekki žau mistök aš halda aš viš séum žaš sem viš höfum lęrt hjį kennaranum. Sś könnun sem žiš geriš meš honum er hluti af ykkar daglega lķfi og žar meš óslitin athöfn. Ķ žessum skilningi er enginn munur į iškuninni og žvi sem žiš geriš dags daglega. Žannig er žaš hiš sama aš finn lķfstilganginn ķ setusalnum og aš finna tilganginn meš hvunndagsstśssinu. Og til aš finna hvort tveggja iškum viš zazen [sitjandi hugleišslu].
Žegar ég dvaldi ķ Eiheiji-klaustrinu ķ Japan gerši hver og einn ašeins žaš sem honum bar. Žaš var allt og sumt. Eins og aš vakna į morgnana og verša aš fara į fętur. Žegar viš uršum aš sitja, sįtum viš, og žegar viš uršum aš hneigja okkur, geršum viš žaš. Og žegar viš iškušum zazen fannst okkur ekkert sérstakt. Okkur fannst ekki einu sinni aš viš lifšum klausturlķfi. Fyrir okkur var klausturlķf vanalegt lķf, og gestir sem komu śr borginni voru óvanalegt fólk. Žegar viš sįum žaš hugsušum viš kannski: Ó, žaš er komiš skrķtiš fólk.
En einu sinni žegar ég yfirgaf Eiheiji og var burtu nokkurn tķma, var allt annaš aš koma aftur. Ég heyrši żmis iškunarhljóš klukknahljóm og munkana aš kirja sśtruna og varš djśpt ręršur. Tįrin runnu śr augum, nefi og munni!
Žaš er fólk utan klaustursins sem finnur andrśmsloftiš žar. Žeir sem innan žess eru finna ķ raunina ekkert. Ég held aš žaš gildi um allt. Žegar viš heyrum hljóš fururtrjįnna ķ roki, er žaš kannski ašeins vindurinn sem blęs og furutrén sem standa upp ķ hann. Žau gera ekkert annaš. En fólk sem hlustar į vindinn ķ trjįnum į žaš til aš finna eitthvaš óvanalegt, jafnvel aš yrkja ljóš. Žannig held ég aš sé hįttaš um hvaš sem er.
Mįliš er žvķ ekki aš finnast eitthvaš um bśddismann. Žaš skiptir heldur engu hvort sś tilfinning er góš eša slęm. Viš lįtum okkur einu gilda hver hśn er. Bśddismi er hvorki góšur né slęmur. Viš gerum ašeins žaš sem okkur ber. Žaš er bśddismi. Aušvitaš er hvatning naušsynleg. En hvatning er ašeins hvatning. Hśn er ekki hiš sanna markmiš iškunarinnar. Hśn er ašeins lyf sem viš žurfum žegar viš missum móšinn. En viš skulum ekki rugla saman lyfjum og mat. Stundum eru lyf naušsynleg. Viš skulum žó ekki gera žau aš daglegri fęšu.
Af iškunarleišum Rinzais er žvķ sś best aš veita nemandanum hvorki śtlistun į honum sjįlfum né hvatningu. Ef viš hugsum um okkur sjįlf sem lķkama, getur kennslan veriš fötin. Stundum tölum viš um fötin, stundum um lķkamann. En hvorki lķkaminn né fötin eru viš sjįlf. Viš sjįlf erum hin mikla athöfn. Og af henni tjįum viš ašeins agnarögn. Žaš er žvķ allt ķ lagi aš taka um sjįlf okkur, en ķ sannleika sagt er engin žörf į žvķ. Įšur en viš opnum munninn tjįum viš hina miklu tilvist og žar meš okkur sjįlf. Markmišiš meš žvķ aš ręša sjįlf okkur er žvķ aš leišrétta misskilninginn sem viš erum haldin, žegar viš hengjum okkur ķ eitthvert sérstakt stundlegt birtingarform hinnar miklu athafnar. Žaš er naušsynlegt aš ręša um lķkama okkar og athafnir til aš girša fyrir misskilning. Žannig getum viš gleymt sjįlfum okkur meš žvķ aš tala um okkur sjįlf.
Dogen-zenji sagši: Aš kynna sér bśddisma er aš kynnast sjįlfum sér. Aš kynnast sjįlfum sér er aš gleyma sjįlfum sér. Žegar žiš hengiš ykkur ķ stundartjįningu ykkar sanna ešlis er naušsynlegt aš ręša um bśddismann; annars getiš žiš haldiš aš žessi stundartjįning sé bśddisminn. En žaš er hśn ekki. Og žó er hśn hann. Hśn er hann um stund, andartaksstund. En žannig er žaš ekki alltaf. Į nęsta andartaki er žessu į annan veg fariš. Og til aš gera okkur žetta ljóst veršum viš aš kynna okkur bśddismann. En markmišiš meš žvķ er aš kynnast og geyma sjįlfum okkur. Žegar viš gleymum sjįlfum okkur erum viš ķ raun sönn athöfn hinnar miklu tilvistar og raunveruleikinn sjįlfur. Og ef viš gerum okkur fulla grein fyrir žessari stašreynd, reynist okkur vandalaust aš lifa; viš getum notiš žess įn žess aš finnast žaš erfitt. Og markmiš iškunarinnar er aš gera okkur žessa stašreynd deginum ljósari.
Kafli śr bókinni Zen hugur, hugur byrjandans eftir Shunryu Suzuki.Vésteinn Lśšvķksson žżddi.
7.6.2017 | 15:01
Innvķgsla og fyrirlestur um kriya yoga 23. jśnķ
6.6.2017 | 14:13
Yoga eyšir allri kvöl ...
17. Yoga eyšir allri kvöl hjį hverjum žeim manni, sem etur ķ hófi, skemtir sér ķ hófi, vinnur ķ hófi, vakir ķ hófi og sefur hófsamlega.
18. Sagt er, aš mašur sį sé hugrór, er hefir vald į huga sķnum, festir hann į frumvitund sinni og girnist ekki girnilega hluti.
19. Yoginn, er hefir vald į huga sķnum og iškar yoga ķ frumvitund sinni, er sem lampi, er logar stilt, žar sem ekki gustar um hann.
Hįvamįl Indķalands (Bhagavad Gita) - Žżtt hefir Sig. Kristófer Pétursson
Um bloggiš
OM - ॐ
Fęrsluflokkar
Tenglar
Hugleišslunįmskeiš į Ķslandi
- Námskeið hjá Hugleiðslu- og friðarmiðstöðinni
- Sahaja yoga-hugleiðsla
- Hugleiðslunámskeið hjá Brahma Kumaris
- Sri Chinmoy miðstöðin á Íslandi
- Andartak.is - Kundalini jóga og hugleiðsla
- Zen-hugleiðslunámskeið
- Dharma.is - Innsæishugleiðsla
- Innhverf íhugun
Frķ hugleišslunįmskeiš į Netinu
- Free Meditations
- Námskeið í búddískri hugleiðslu
- Námskeið í Kundalini yoga
- Free online meditation course
- Free Sahaja meditation course online
Hugleišsla
Hér er aš finna tengla žar sem žś getur lęrt og kynnt žér hugleišslu.
- Listin að hugleiða
- Zen á Íslandi - Zen-hugleiðsla
- Kristbjörg
- Kundalini-hugleiðsla
- Hugleiðslu- og friðarmiðstöðin
- SGI-búddismi á Íslandi
- Sri Chinmoy miðstöðin á Íslandi
- Skandinavíski yoga- og hugleiðsluskólinn
- Leiðbeiningar fyrir Zen-hugleiðslu
- Sahaja Yoga
- Brahma Kumaris - Raja Yoga hugleiðsla
- Jack Kornfield - Insight Meditation (vipassana)
- Centerpointe
- Ljósmiðlun
- Traditional Yoga and Meditation of the Himalayan Masters
- Innhverf íhugun
- Vipassana meditation course
Helg forn rit
- Veda-ritin
- Bhagavad Gita
- Bhagavad Gita
- Upanishads
- Upanishads
- Shiva sutra
- Brahma Sutra
- Yogasútrur Patanjalis
- Rig Veda
- Sama Veda
- Hatha Yoga Pradipika
- Shiva Samhita
- Gheranda Samhita
- Sacred Texts (Helg indversk rit)
- Biblían
- Dhammapada
- Kóraninn
Tķmarit um andleg mįlefni
- Tímaritið Knowledge of reality
- Bindu - Tímarit Skandinavíska yoga- og hugleiðsluskólans
- Tímaritið Gangleri
- Primary Point - Zen
- Efnisskrá Ganglera frá 1926
- The Sufism Journal online
Bękur į ķslensku um andleg mįlefni
- Starfsrækt (Karma yoga) - Swami Vivekananda
- Allar bækur Gunnars Dal
- Bækur eftir Alice Baily
- Martínus - Bækur á íslensku
- Launviska Vedabóka
Bękur um andleg mįlefni
- The Unknown Life of Jesus Christ
- Bók um Kriya Yoga
- Sjálfsævisaga Jóga
- Whispers from Eternity - Paramahansa Yogananda
- The Path - Swami Kriyananda
- God is for Everyone - Inspired by Yogananda
- My time with the master - Paramahansa Prajnanananda
- The Universe Within - Paramahansa Prajnanananda
- The art and science of Raja Yoga - Swami Kriyananda
- Complete work of Swami Vivekananda
- Gopi Krishna - Bækur, greinar og viðtöl
- Bókin Zen and the brain
- Zen Mind, Beginner´s Mind - Shunryu Suzuki-roshi
- Manual of Zen Buddhisim - D. T. Suzuki
- Stripping the Gurus
- Rödd þagnarinnar á ensku
- Eckhart Tolle - Stillness Speaks - Hljóðbók
- Bækur eftir Ramana Maharshi
- Saundarya Lahiri
- The Meditative Mind - Krishnamurti
- Krishnamurti´s Notebook
- Meditations - Krishnamurti
- The Serpent Power
- C. W. Leadbeater - Chakras: A Monograph
- Kundalini Yoga - Swami Sivananda
- Fríar bækur með Krishnamurti
- The Tibetan Book of Dead
- Karma Yoga - Swami Vivekananda
- Leiðarljós (Light on the Path) á ensku
- The Power of Now - Hljóðbók
- Hljóðbókin Breath sweeps mind eftir Jakusho Kwong-roshi
- Opening the Hand of Thought Bók eftir Kosho Uchiyama
- To shine one corner of the world : moments with Shunryu Suzuki : stories of a Zen master told by his students
- How to Cook your Life - Dogen
- The Art of Just Sitting: Essential Writings on the Zen Practice of Shikantaza
- On Zen Practice
- On Having No Head
Greinar um andleg mįlefni
- Greinasafn Lífspekifélagsins/Guðspekifélagsins
- Greinar eftir Sigvalda Hjálmarsson
- Greinar og rannskóknir tengdar kundalini
- Krishnamurti - Greinar, viðtöl og tilvitnanir
- Hugleiðingar um kenningar Sigvalda Hjálmarssonar - I. Hluti
- Hugleiðingar um kenningar Sigvalda Hjálmarssonar - II. hluti
- Greinar úr zen-tímaritinu Primary Point
- Greinar eftir dr. Erlend Haraldsson
- Greinasafn Jóns L. Arnalds
- Yður er í dag frelsari fæddur? - Njörður P. Njarðvík
- Yoga og geðrækt
- Leiðin til hugljómunar - Sigvaldi Hjálmarsson
- Geinar úr tímaritinu Quest
Żmsir tenglar andlegs ešlis - Ķslenskir
- Kærleikssetrið
- Jógakennarafélag Íslands
- Lífspekifélagið/Guðspekifélagið
- AA
- CoDa
- Viska og gleði
- Kærleikssamtökin
- Björg Einarsdóttir
- Trú.is
- LAUSNIN - Baráttusamtök gegn meðvirkni
- Dharma.is - Innsæishugleiðsla
- Dulheimar - Andleg þróunarheimspeki
- Vetrarbrautin.com
- Listi yfir skráð trú- og lífskoðunarfélög á Íslandi
Żmsir tenglar andlegs ešlis - Erlendir
- DharmaTalk með Thich Nhat Hanh
- Agni Yoga
- Meditation of the Himalayan Masters
- Vedanta Society
- Vedanta.com
- tantra-kundalini.com
- Ayurveda-próf - Hvaða líkamsgerð ertu?
- Prajnanamission
- Big Mind
- Vedanta Spiritual Library
- Great Integral Awakening
- Sounds True
- Wildmind - Buddhist Meditation
- Institute for Consciousness Research
- Biology of Kundalini
- Kundalini Research Network
- Hindu Tantrik Tradition
- Inner Self
- Spirit Voyage
- Dalai Lama kyrjar möntru úr Rig Veda
- Ýmislegt um Ramakrishna
- The Five Tibetan Rite
- Message from masters
- Bæklingur um sanskrítarframburð
- The Theosophical Society - International Headquarters
- Sri Vidya
- Vedanet
- Eastern tradition - Eastern Tradition Research Archive
- Lífspekifélög/Guðspekifélög um allan heim
Żmsir andans menn
- Sigvaldi Hjálmarsson
- J. Krishnamurti
- Ken Wilber
- Gopi Krishna
- Swami Sivananda
- Osho
- Deepak Chopra
- Swami Vivekananda
- Sri Ramakrishna
- Yogi Hari
- Eckhart Tolle
- Yogi Shanti Desai
- Yogi Amrit Desai
- Shunryu Suzuki roshi
- Ramana Maharishi
- Sri Aurobindo
- Paramahansa Yogananda
- Paramahamsa Hariharananda
- Jakusho Kwong-roshi
- Jack Kornfield
- Swami Rama
- Grétar Fells
- D. T. Suzuki
- Dalai Lama
- Thich Nhat Hanh
- Eckhart Tolle
- Helena Blavatsky
- Paramahamsa Prajnanananda
- Rupert Spira
- Bodhidharma
- Om Swami
Lķfspeki/Gušspeki
- Lífspekifélag Íslands
- Lífspekifélagið í USA
- Helena Blavatzky
- Facebook-síða Lífspekifélags Íslands
- Aðalstöðvar Lífspekifélagsins á Indlandi
Kriya Yoga
Hér er aš finna tengla tengda Kriya Yoga
- Kriya Yoga Institute
- Paramahansa Hariharananda
- Paramahamsa Prajnanananda
- Bækur um Kriya Yoga eftir Hariharananda og Prajnananda
- Self-Realization Fellowship
- Ananda: The Teaching of Paramahansa Yogananda
- Cyberspace Ashram for Kriya Yoga
- Bókin Sjálfsævisaga jóga (Autobiography of a Yogi)
- Kriya Yoga - Swami Shankarananda Giri
- Kriya Yoga - Yogi Dhirananda
- Bók um Kriya Yoga á Netinu
- Kriya Yoga in the Lahiri Mahasaya family tradition
- Babaji´s Kriya Yoga
- Myndbönd um kriya yoga
- Prajnanamission
- Babaji Kriya Hatha Yoga - 18 Kriya Postures
- Umsókn - Kennslustundir hjá SRF
Hatha Yoga (Lķkamsstöšur - Teygjur)
- Yogavin
- Jóga hjá Kristbjörgu
- Jóga Stúdíó
- Jógakennarafélag Íslands
- Jóga Jörð
- Jen Reviews
- Sólir
- Yogashala
- Jógakennarar og jógastöðvar á Íslandi
Zen
- Zen á Íslandi
- Sonoma Mountain Zen Center
- Bókin Zen Mind, Beginners Mind eftir Shunryu Suzuki-roshi
- Bókin No Beginning. No End eftir Jakusho Kwong-roshi kennara Zen á Íslandi
- Hljóðbókin Breath Sweeps Mind eftir Jakusho Kwong-roshi
- The Teaching of Shunryu Suzuki-roshi
- San Francisco Zen Center
- Myndbönd með Suzuki-roshi
- Plum Village - Thich Nhat Hanh
- Zen of Recovery - Mel Ash
- Zen Road
- Zen sútrur
- Kwan Um School of Zen
- Daily Zen
- Big Mind
- Zen Peacemakers
- Suzuki-roshi 50
- Hljóðbókin Zen mind, beginner´s mind
- The Suzuki Roshi Audio Archive
- Opening the Hand of Thought Bók eftir Kosho Uchiyama
- To shine one corner of the world : moments with Shunryu Suzuki : stories of a Zen master told by his students
- How to Cook your Life - Dogen
- The Art of Just Sitting: Essential Writings on the Zen Practice of Shikantaza
- On Zen Practice
Bloggvinir
- thesecret
- gudjonbergmann
- gyda
- heringi
- gudmundurhelgi
- braxi
- fruheimsmeistari
- vilborg-e
- steina
- ludvik
- maggadora
- baenamaer
- perlaheim
- vestfirdir
- vglilja
- palmig
- einherji
- andreaolafs
- flinston
- birnarebekka
- tilfinningar
- dizadj
- gylforce
- esa-emorea777
- estersv
- eydis
- gudjonelias
- heildraent-joga
- heildraent-lif
- guru
- tru
- fun
- jensgud
- josira
- katrinsnaeholm
- kari-hardarson
- kiza
- kjarvald
- kristinnhalldor
- kiddirokk
- krilli
- laufherm
- mariaannakristjansdottir
- manisvans
- nanna
- aronsky
- huldumenn
- ragjo
- rose
- straitjacket
- vinur
- nimbus
- slembra
- svanurg
- toshiki
- hanoi
- thorhallurheimisson
Heimsóknir
Flettingar
- Ķ dag (29.3.): 0
- Sl. sólarhring: 3
- Sl. viku: 16
- Frį upphafi: 0
Annaš
- Innlit ķ dag: 0
- Innlit sl. viku: 14
- Gestir ķ dag: 0
- IP-tölur ķ dag: 0
Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar