Nįmskeiš hjį Nśvitundarsetrinu

17. september - Nśvitund og samkennd ķ eigin garš (MSC)

Leišbeinendur: Anna Dóra og Gušbjörg

ā€‹

18.-22. september - 5 daga žögult hlédrag ķ Sólheimum. Įhugasamir vinsamlegast hafiš samband viš annadora@nuvitundarsetrid.is

ā€‹

26. september - Nśvitund og samkennd ķ eigin garš (MSC) Leišbeinendur: Anna Dóra og Bryndķs

ā€‹

1.október- Nśvitund gegn streitu (MBSR)

Leišbeinandi: Bryndķs Jóna

ā€‹

2. október - Nśvitund og hugręn

atferlismešferš (MBCT) - gegn žunglyndi og kvķša

Leišbeinendur: Gušbjörg og Herdķs

ā€‹

10. október- Nśvitund: Hagnżt leišsögn til aš finna friš ķ hamstola heimi

Leišbeinandi: Bryndķs Jóna

ā€‹

16. október Nśvitund og samkennd ķ eigin garš (MSC)

Leišbenendur: Margrétar Arnljótsd og Eyglóar

ā€‹

23. október - Aš vingast viš mat og lķkama meš nśvitund

Leišbeinandi: Sigurlaug Marķa

ā€‹

Haustönn 2019 - Nśvitund og mešganga

ā€‹Leišbeinandi: Vala ljósmóšir

ā€‹

Haustönn 2019 - Žögull hugleišsludagur

Leišbeinendur: Anna Dóra, Bryndķs Jóna, Margrét A. og Pįlķna Erna

ā€‹

www.nuvitundarsetrid.is


This is Buddhism

 

 

To have some deep feeling about Buddhism is not the point; we just do what we should do, like eating supper and going to bed. This is Buddhism.

 

Shunryu Suzuki - Zen Mind, Beginner“s Mind

 

 

Hér geti žiš nįlgast bókina: Zen Mind, Beginner“s Mind


Hvaš er hugleišing/hugleišsla?


Hugleišing

Hin venjulega vitundargerš mannsins er stundum nefnd apahugurinn, žar sem athyglin flögrar frį einu atrišinu til annars eins og api sem sveiflar sér grein af grein.

Jafnvel žegar reynt er aš einbeita huganum aš einhverju sérstöku, fer athyglin į reik og dreymir um eitthvaš sem mašur ętlar aš gera nęstu helgi, eša upp ķ hugann kemur óleyst vandamįl morgundagsins.

En žś įtt žess kost aš stöšva žetta sķfellda flökt apahugans og öšlast "hljóšan" eša "kyrran" huga, sem er forsenda žess aš geta žroskaš hiš andlega ešli žitt. Hugleišingin er ašferšin til aš žjįlfa upp žessa hugkyrrš.

INNRI MIŠJA FRIŠAR

Eftir žvķ sem vandamįl hins ytri heims magnast og margfaldast eru žeir sķfellt fleiri sem snśa sér aš iškun hugleišingar sem fyrsta skref ķ įtt til kyrrlįtara lķfs, skżrari hugsunar, aukinnar orku og visku ķ daglegu lķfi og ekki sķst til birtingar žeirrar uppsprettu styrkleika og frišar, sem bżr hiš innra meš hverjum manni.

Ķ žessari andlegu leit megum viš ekki missa sjónar af žeirri stašreynd aš um er aš ręša innri vegferš. Žvķ į sama hįtt og hafdżpiš į sķn kyrrlįtu djśp, ósnortin af ókyrrš yfirboršsins, er žvķ einnig fariš hjį öllum mönnum. Ķ žessu djśpi vitundarinnar - hinni sönnu mišju og uppsprettu alls sem viš erum - rķkir žögn, kyrrš og fegurš. Og viš eigum žess kost aš nįlgast žessa innri mišju.

Ef athyglinni er beint aš hinni innri mišju getur žaš leyst śr lęšingi orku hinnar gušlegu uppsprettu, sem er hiš sanna ešli hvers mannlegs einstaklings. En flest lifum viš ķ sjįlfvišmišušum hversdagsathöfnum efnisheimsins, śtilokuš frį hinu andlega ešli okkar og žvķ ljósi sem streymir um žaš frį hinni einu uppsprettu lķfsorkunnar.

Žaš er lögmįl nįttśrunnar aš eftirsókn okkar og óstöšvandi athafnažrį - óttinn, langanirnar, venjurnar, efinn og dómharkan - draga stórlega śr žeirri orku sem viš getum móttekiš.

Meš hugleišingu getum viš fjarlęgt hindranirnar žannig aš gįttir hinna andlegu sviša vitundarinnar ljśkist upp. Žį mun sköpunargleši og innsęi flęša inn ķ lķf okkar, lina tak vandamįlanna į okkar og leiša til tjįningar kęrleika og frišar ķ öllu sem viš gerum.

Hugleišingin er alger kyrrš - kyrrš lķkamans, kyrrš tungunnar og kyrrš hugans.

Til aš öšlast kyrrš hugans veršum viš aš lęra žį list aš leyfa athöfnum okkar, hugsunum, og tilfinningum aš vera žaš sem žeim er ešlilegt, įn žess aš hafa okkur į valdi sķnu. Viš getum ekki žröngvaš huganum til aš verša hljóšur, en viš getum dregiš athyglina frį ókyrrš hans. Hugleišingin er okkar innsta ešlilega įstand, hin tęra vitund sem viš upplifum um leiš og hugurinn hęttir athafnasemi sinni. Hśn er okkur erfiš vegna žess aš hśn er žaš aš gera "ekki neitt". Hśn er ašeins žaš aš vera žaš sem viš erum.

HIN ĘVAFORNU VĶSINDI

Hugleišingin hefur veriš höfuš višfangsefni flestra andlegra hefša, en žar sem hśn er iškuš ķ kyrrš og einrśmi, er hśn sķšur žekkt en margar žjóšfélagslegri iškanir, svo sem prédikanir og söngur. Samt sem įšur eru leišbeiningar sem gefnar voru fyrir žśsundum įra af indverska spekingnum Patanjali enn ķ fullu gildi į okkar tķmum. Hann byrjar į žvķ aš leggja įherslu į naušsyn flekklauss lķfernis, sem ekki byggist į gręšgi og skynfżsn, heldur meinleysi, sannleiksįst, einföldu lķferni og nęgjusemi.

Fyrsta leišsögn Patanjalis til hugleišandans er aš hęgja į tilbrigšum hugsunarinnar - aš hindra hugann ķ aš samkennast eša bregšast viš įreiti. Hann setur sķšan fram eftirfarandi fjögur skref sem naušsynleg eru til aš nį tökum į listinni aš hugleiša:

Athugun (varurš). Aš athuga meš óskiptri athygli žroskar varurš eša "stašfestu hugans", sem naušsynleg er ķ hugleišingu. Viš veršum aš vera stöšugt mešvituš um žau skilyrši sem liggja aš baki hugsunum okkar og tilfinningum og reyna aš starfa ę meira śt frį žeirri mišju kyrršar sem er okkar raunverulega sjįlf. Eftir žvķ sem viš iškum žetta lengur munum viš gera okkur grein fyrir aš hiš raunverulega ferli hugleišingarinnar er ekki ašgreinanlegt frį sjįlfri listinni aš lifa.

Fasthygli er naušsynleg til aš temja "apahugann". Viš veršum aš lęra aš halda athyglinni stašfastlega viš efnislega hluti, hįleita hugmynd eša persónuķmynd og leiša hana aftur aš višfangsefninu ef hśn flöktir į dreif. Hugurinn reynir aš taka völdin, en meš žvķ aš fylgjast gaumgęfilega meš ferli hugsunarinnar getum viš lęrt aš tryggja aš žaš séum viš, en ekki hugurinn sem įkvešur innihald og starfshętti vitundarinnar.

Hugleišing. Hin raunverulega hugleišing hefst žegar starfsemi hugans žagnar og hugleišandinn er sér mešvitašur um innri tilgang hennar. Žetta er eins og aš hverfa handan fasthyglinnar inn ķ al-varurš og upplifa žannig eininguna.

Hljóšur hugur. Ķ žessum lokaįfanga veršur hugleišandinn algerlega eitt meš hugleišingunni. Žetta leišir til śtvķkkunar vitundarinnar sem fęrir hann frį hinu takmarkaša sjįlfi til hins ęšra sjįlfs. Ekki er lengur neitt "ég" eša "žaš" sem višfangsefni hugleišingarinnar, ašeins hinn eini veruleiki.

HVERNIG Į AŠ HUGLEIŠA?

Sérhver einstaklingur fer eigin leišir viš iškun hugleišingar, en eftirfarandi ašalatriši eru sameiginleg öllum hinum hefšbundnu hugleišingarašferšum:1. Hugleišiš reglulega į sama tķma hvern dag, ein ķ ró og nęši.
2. Sitjiš ķ žęgilegri stöšu meš beinan hrygg.
3. Slakiš į öllum vöšvum - djśp öndun hjįlpar til.
4. Dragiš mešvitaš athyglina frį öllu ytra įreyti.
5. Ęfiš einhverja af nešangreindum athyglięfingum.
6. Geisliš mešvitaš til alls heimsins žeim friši og kęrleika, sem žiš upplifiš ķ hugleišingunni.
7. Komiš eftir u.ž.b. 15 mķnśtur rólega til baka til hinnar venjulegu dagvitundar.

Til aš hjįlpa viš aš koma į hugkyrrš eru margar mismunandi ęfingar til reišu fyrir hugleišandann og eru nokkrar žęr helstu tilgreindar hér aš nešan:a. Fasthygli į andardrįttinn. Haldiš athyglinni stöšugri viš streymi loftsins um nasirnar. Reyniš ekki aš telja andartökin, lįtiš andardrįttinn flęša ešlilega en veriš mešvituš um flęšiš inn og śt. Žetta heldur athyglinni viš hiš lķšandi andartak - sem er hiš eina hliš til ęšri vitundar.
b. Notkun mantra. Möntrur eru orš, sem tengja okkur viš hin andlegu sviš vitundarinnar vegna sérstakra hljómeiginleika. Aš kyrja möntru į borš viš hiš forna indverska "ÓM", (hin vestręna samsvörun er amen), er öflugt tęki ķ hugleišingunni.
c. Aš sjį fyrir sér hlut eša hugmynd. Tįkn eša spakmęli į borš viš "ég er eitt meš alverunni", mį nota sem višfangsefni fasthygli til aš vekja hugkyrrš
d. Aš tęma hugann. Margir hugleišendur reyna einfaldlega aš tęma hugann eša kyrra athafnir hans, mešvitašir um aš ef žaš tekst mun śtvķkkun vitundarinnar fylgja.

Ašferšir sem hafa įhrif į vald okkar yfir huganum eru ekki ęskilegar, žar sem žęr geta leitt til alvarlegs skaša fyrir hugleišandann bęši lķkamlega og sįlręnt. Einnig er męlt gegn notkun lyfja viš hugleišingu, žar sem žau geta opnaš fyrir yfirskilvitlegar upplifanir en lyfta vitundinni aldrei til ęšri vitundarstiga. Ķ raun tilheyra engar ašferšir sannri hugleišingu, sem annašhvort lofa vöknun yfirskilvitlegra hęfileika eša hvetja iškandann til aš gefa upp sjįlfstjórn eigin hugar til ytri vitundarafla.

TILGANGUR HUGLEIŠINGAR

Hiš endanlega takmark meš hugleišingunni er hiš sama og meš Yoga - aš gera einstaklingnum kleyft aš upplifa hiš ęšsta vitundarįstand, hina mystisku reynslu eša einingarvitund, sem er eining žess sem viš getum hugsaš okkur sem Guš eša Nįttśruna.

Žessi reynsla einingar er hin ęšsta andlega upplifun, sem nokkur einstaklingur getur upplifaš.

www.lifspekifelagid.is


The two most important days in your life


The two most important days in your life are the day you are born and the day you find out why.

Mark Twain


Um bloggiš

OM - ॐ

Höfundur

OM
                                          OM

 

 

 

 

Þessi síða er helguð andlegum málefnum

 

Ég segi mennina boðna og velkomna, hvern veg sem þeir nálgast mig; því vegirnir, sem þeir velja sér, eru mínir vegir, hvaðan sem þeir liggja ... 

 

Bhagavad-Gita IV, 11

 

 

Netfang: leifurhl@gmail.com 

Įgśst 2019
S M Ž M F F L
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Nżjustu myndir

  • FB IMG 1694031905677
  • Cohen
  • FB IMG 1679170580329
  • FB IMG 1679170580329
  • FB IMG 1653925921669

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (19.4.): 2
  • Sl. sólarhring: 7
  • Sl. viku: 64
  • Frį upphafi: 93997

Annaš

  • Innlit ķ dag: 2
  • Innlit sl. viku: 58
  • Gestir ķ dag: 2
  • IP-tölur ķ dag: 2

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband