Myndband með Paramahansa Yogananda í Guðspekifélaginu í kvöld

Í kvöld 30. Nóvember kl 20:30 í húsi Guðspekifélagsins, Ingólfsstræti 22, verður sýnt myndbandið "The Life of Paramahansa Yogananda - Early Years in America 1920 1928".

Stutt hugleiðsla á undan.

Nýjar bækur frá SRF fást á staðnum.

www.yogananda.is  www.yogananda-srf.is   www.kriyayoga.is 

 

Kriya Yoga-námskeið

 

  

KriyaYoga námskeið helgina 4. - 6. janúar 2008

 
Kynningarfyrirlestur verður haldinn föstudaginn 4. janúar (staðsetning og tími auglýstur síðar). Fyrirlesturinn er öllum opinn og endurgjaldslaus.
Kennsla í Kriya yoga fer fram dagana 5. - 6. janúar.  Vígsla fer fram að morgni 5. janúar. 

Upplýsingar veita:

Guðmundur S: 6918565

Valgeir S: 8697151

 

www.kriyayoga.is

Um hjartað liggur leið

 

Hvar annars staðar en með fjölskyldu sinni og nágrönnum er betra að framfylgja einlægri iðkun hjartans, mandala heildarinnar? Af því að þau sjá okkur eins og við erum, burtséð frá andlegum hugsjónum, ímynd eða orðstír, þá verða þau hinn sanni prófsteinn á iðkun okkar. Caroline, dóttir mín, hefur sagt við mig oftar en einu sinni þegar ég hef verið reiður eða kærulaus, þegar ég hef verið sóðalegur við matarborðið eða komist í uppnám: ,,Pabbi, ég hélt að þú kenndir vakandi athygli!" eða: ,,Pabbi, sjáðu hvað þú ert að gera, hvers konar hugleiðslukennari ert þú eiginlega?!" Stundum þegar mér gengur illa segir hún bara: ,, Pabbi, ég held þú ættir að fara og hugleiða."

 

 

Jack Kornfield - Um hjartað liggur leið

Hér getið þið fengið þessa frábæru bók: http://www.salkaforlag.is/verslun/index.asp?page=detail&did=90&cid=683@66P249P72P132972007203553&sid=144101484 

Um bókina (tekið af vef Bókaútgáfunnar Sölku): 

Höfundur: Jack Kornfield
Þýðandi: Sigurður Skúlason

Frábær bók um andlega iðkun. Höfundurinn hvetur fólk til að fylgja leið hjartans, losa sig við neikvæðar hugsanir og rækta kærleikann. Andlegt líf fjallar ekki um það að vita mikið, heldur elska mikið, segir höfundurinn, Jack Kornfield, sem hvetur fólk til að rækta andann, stunda hugleiðslu og rækta með sér jákvæðar hugsanir.

Þetta er skyldulesning fyrir alla sem feta hina andlegu braut. Besta bók um andleg málefni sem ég hef lesið um ævina, segir Guðjón Bergmann, jógakennari.

Bæn heilags Frans frá Assisi

 

Drottinn, gjör mig að verkfæri friðar þíns.

Lát mig bera kærleika þangað sem hatrið er,

fyrirgefing þangað sem ófriður ríkir,

eining þangað sem ósættið er,

trú þar sem efinn nagar,

sannleika þangað sem villan blindar,

von þangað sem örvænting er,

huggun þar sem sorgin er,

ljós þangað sem myrkið grúfir.

Guðdómlegi meistari,

lát mig fremur sækjast eftir að hugga en vera huggaður,

frekar vilja skilja en vera skilinn,

heldur að elska en njóta elsku.

Því að það er með því að gefa sem maður öðlast,

með því að fyrirgefa öðlumst við fyrirgefningu og með því að deyja rísum við upp til eilífs lífs.

 

 

Heilagur Frans frá Assisi

Kriya Yoga-meistarinn Paramahansa Hariharananda

 

This is very important: without love, meditation is useless. The primacy is on God. Because He is the principle thing in the world. He is sole doer. So love, love, love. Clear? Thank you very much. I want to bow you all. Good bye. I love you. Pronams. Bye bye.

Paramahansa Hariharananda - Brot úr viðtali við meistarann

Dagskrá Guðspekifélagsins um næstu helgi

 

Föstudaginn 30. nóvember  kl. 20.30 Bjarni Sveinbjörnsson: Upphafsár Paramahansa Yogananda í Bandaríkjunum (erindi og stutt myndband).     Laugardaginn 1. desember kl.15.30 “Hver ert þú, Madame Blavatsky? Aðalhlutverk: verðlaunaleikkonan Irina Muraviova. Rússnesk kvikmynd eftir Karine Dilanyan.  www.gudspekifelagid.is

Christian Buddha

One of master Gasan's monks visited the university in Tokyo. When he returned, he asked the master if he had ever read the Christian Bible. "No," Gasan replied, "Please read some of it to me." The monk opened the Bible to the Sermon on the Mount in St. Matthew, and began reading. After reading Christ's words about the lilies in the field, he paused. Master Gasan was silent for a long time. "Yes," he finally said, "Whoever uttered these words is an enlightened being. What you have read to me is the essence of everything I have been trying to teach you here!"

 

 

Sjá: http://www-usr.rider.edu/~suler/zenstory/christbudha.html

Er taó í kúamykju?

 

Fyrst taó er hvað sem er, er þá taó þá t.d. í kúamykju?

Já, taó er í kúamykju.

Er taó í þjófum og glæpamönnum?

Já, taó er í þjófum og glæpamönnum.

Hvernig birtist taó í skítnum?

Taó gerir skítinn ómissandi hlekk í lífskeðjunni, hluta af samræmdri heildarmynd.

Hvernig birtist taó í þjófum og glæpamönnum?

Taó vinnur sífellt í hverri lífveru henni til heilla. Taó vinnur hægt en lætur um síðir hið illa eyða sjálfu sér. Taó vinnur hægt en breytir smám saman illum verkum í þjáningu og þjáningunni í skilning. Taó vinnur hægt en vekur um síðir hina sönnu iðrun sem leiðir til andlegrar endurfæðingar. Taó kemur öllu að lokum á rétta braut.

 

Gunnar Dal. 1998. Litla bókin um Tao. Litla bókin um zen. Munninn bókaútgáfa, Reykjavík.

Our task must be to free ourselves from this prison

 

A human being is a part of a whole, called by us "universe", a part limited in time and space. He experiences himself, his thoughts and feelings as something separated from the rest... a kind of optical delusion of his consciousness. This delusion is a kind of prison for us, restricting us to our personal desires and to affection for a few persons nearest to us. Our task must be to free ourselves from this prison by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature in its beauty.

 

 

Albert Einstein

Listin að hugleiða

Hugleiðing
Hin venjulega vitundargerð mannsins er stundum nefnd apahugurinn, þar sem athyglin flögrar frá einu atriðinu til annars eins og api sem sveiflar sér grein af grein.
Jafnvel þegar reynt er að einbeita huganum að einhverju sérstöku, fer athyglin á reik og dreymir um eitthvað sem maður ætlar að gera næstu helgi, eða upp í hugann kemur óleyst vandamál morgundagsins.
En þú átt þess kost að stöðva þetta sífellda flökt apahugans og öðlast "hljóðan" eða "kyrran" huga, sem er forsenda þess að geta þroskað hið andlega eðli þitt. Hugleiðingin er aðferðin til að þjálfa upp þessa hugkyrrð.

INNRI MIÐJA FRIÐAR
Eftir því sem vandamál hins ytri heims magnast og margfaldast eru þeir sífellt fleiri sem snúa sér að iðkun hugleiðingar sem fyrsta skref í átt til kyrrlátara lífs, skýrari hugsunar, aukinnar orku og visku í daglegu lífi og ekki síst til birtingar þeirrar uppsprettu styrkleika og friðar, sem býr hið innra með hverjum manni.
Í þessari andlegu leit megum við ekki missa sjónar af þeirri staðreynd að um er að ræða innri vegferð. Því á sama hátt og hafdýpið á sín kyrrlátu djúp, ósnortin af ókyrrð yfirborðsins, er því einnig farið hjá öllum mönnum. Í þessu djúpi vitundarinnar - hinni sönnu miðju og uppsprettu alls sem við erum - ríkir þögn, kyrrð og fegurð. Og við eigum þess kost að nálgast þessa innri miðju.
Ef athyglinni er beint að hinni innri miðju getur það leyst úr læðingi orku hinnar guðlegu uppsprettu, sem er hið sanna eðli hvers mannlegs einstaklings. En flest lifum við í sjálfviðmiðuðum hversdagsathöfnum efnisheimsins, útilokuð frá hinu andlega eðli okkar og því ljósi sem streymir um það frá hinni einu uppsprettu lífsorkunnar.
Það er lögmál náttúrunnar að eftirsókn okkar og óstöðvandi athafnaþrá - óttinn, langanirnar, venjurnar, efinn og dómharkan - draga stórlega úr þeirri
orku sem við getum móttekið.
Með hugleiðingu getum við fjarlægt hindranirnar þannig að gáttir hinna andlegu sviða vitundarinnar ljúkist upp. Þá mun sköpunargleði og innsæi flæða inn í líf okkar, lina tak vandamálanna á okkar og leiða til tjáningar kærleika og friðar í öllu sem við gerum.
Hugleiðingin er alger kyrrð - kyrrð líkamans, kyrrð tungunnar og kyrrð hugans.
Til að öðlast kyrrð hugans verðum við að læra þá list að leyfa athöfnum okkar, hugsunum, og tilfinningum að vera það sem þeim er eðlilegt, án þess að hafa okkur á valdi sínu. Við getum ekki þröngvað huganum til að verða hljóður, en við getum dregið athyglina frá ókyrrð hans. Hugleiðingin er okkar innsta eðlilega ástand, hin tæra vitund sem við upplifum um leið og hugurinn hættir athafnasemi sinni. Hún er okkur erfið vegna þess að hún er það að gera "ekki neitt". Hún er aðeins það að vera það sem við erum.

HIN ÆVAFORNU VÍSINDI
Hugleiðingin hefur verið höfuðviðfangsefni flestra andlegra hefða, en þar sem hún er iðkuð í kyrrð og einrúmi, er hún síður þekkt en margar þjóðfélagslegri iðkanir, svo sem prédikanir og söngur. Samt sem áður eru leiðbeiningar sem gefnar voru fyrir þúsundum ára af indverska spekingnum Patanjali enn í fullu gildi á okkar tímum. Hann byrjar á því að leggja áherslu á nauðsyn flekklauss lífernis, sem ekki byggist á græðgi og skynfýsn, heldur meinleysi, sannleiksást, einföldu líferni og nægjusemi.
Fyrsta leiðsögn Patanjalis til hugleiðandans er að hægja á tilbrigðum hugsunarinnar - að hindra hugann í að samkennast eða bregðast við áreiti. Hann setur síðan fram eftirfarandi fjögur skref sem nauðsynleg eru til að ná tökum á listinni að hugleiða:
Athugun (varurð). Að athuga með óskiptri athygli þroskar varurð eða "staðfestu hugans", sem nauðsynleg er í hugleiðingu. Við verðum að vera stöðugt meðvituð um þau skilyrði sem liggja að baki hugsunum okkar og tilfinningum og reyna að starfa æ meira út frá þeirri miðju kyrrðar sem er okkar raunverulega sjálf. Eftir því sem við iðkum þetta lengur munum við gera okkur grein fyrir að hið raunverulega ferli hugleiðingarinnar er ekki aðgreinanlegt frá sjálfri listinni að lifa.
Fasthygli er nauðsynleg til að temja "apahugann". Við verðum að læra að halda athyglinni staðfastlega við efnislega hluti, háleita hugmynd eða persónuímynd og leiða hana aftur að viðfangsefninu ef hún flöktir á dreif. Hugurinn reynir að taka völdin, en með því að fylgjast gaumgæfilega með ferli hugsunarinnar getum við lært að tryggja að það séum við, en ekki hugurinn sem ákveður innihald og starfshætti vitundarinnar.
Hugleiðing. Hin raunverulega hugleiðing hefst þegar starfsemi hugans þagnar og hugleiðandinn er sér meðvitaður um innri tilgang hennar. Þetta er eins og að hverfa handan fasthyglinnar inn í al-varurð og upplifa þannig eininguna.
Hljóður hugur. Í þessum lokaáfanga verður hugleiðandinn algerlega eitt með hugleiðingunni. Þetta leiðir til útvíkkunar vitundarinnar sem færir hann frá hinu takmarkaða sjálfi til hins æðra sjálfs. Ekki er lengur neitt "ég" eða "það" sem viðfangsefni hugleiðingarinnar, aðeins hinn eini veruleiki.

HVERNIG Á AÐ HUGLEIÐA?
Sérhver einstaklingur fer eigin leiðir við iðkun hugleiðingar, en eftirfarandi aðalatriði eru sameiginleg öllum hinum hefðbundnu hugleiðingaraðferðum:
1.  Hugleiðið reglulega á sama tíma hvern dag, ein í ró og næði.
2.  Sitjið í þægilegri stöðu með beinan hrygg.
3.  Slakið á öllum vöðvum - djúp öndun hjálpar til.
4.  Dragið meðvitað athyglina frá öllu ytra áreyti.
5.  Æfið einhverja af neðangreindum athygliæfingum.
6.  Geislið meðvitað til alls heimsins þeim friði og kærleika, sem þið upplifið í hugleiðingunni.
7.  Komið eftir u.þ.b. 15 mínútur rólega til baka til hinnar venjulegu dagvitundar.
Til að hjálpa við að koma á hugkyrrð eru margar mismunandi æfingar til reiðu fyrir hugleiðandann og eru nokkrar þær helstu tilgreindar hér að neðan:
a.  Fasthygli á andardráttinn. Haldið athyglinni stöðugri við streymi loftsins um nasirnar. Reynið ekki að telja andartökin, látið andardráttinn flæða eðlilega en verið meðvituð um flæðið inn og út. Þetta heldur athyglinni við hið líðandi andartak - sem er hið eina hlið til æðri vitundar.
b.  Notkun mantra. Möntrur eru orð, sem tengja okkur við hin andlegu svið vitundarinnar vegna sérstakra hljómeiginleika. Að kyrja möntru á borð við hið forna indverska "ÓM", (hin vestræna samsvörun er amen), er öflugt tæki í hugleiðingunni.
c.  Að sjá fyrir sér hlut eða hugmynd. Tákn eða spakmæli á borð við "ég er eitt með alverunni", má nota sem viðfangsefni fasthygli til að vekja hugkyrrð
d.  Að tæma hugann. Margir hugleiðendur reyna einfaldlega að tæma hugann eða kyrra athafnir hans, meðvitaðir um að ef það tekst mun útvíkkun vitundarinnar fylgja.

Aðferðir sem hafa áhrif á vald okkar yfir huganum eru ekki æskilegar, þar sem þær geta leitt til alvarlegs skaða fyrir hugleiðandann bæði líkamlega og sálrænt. Einnig er mælt gegn notkun lyfja við hugleiðingu, þar sem þau geta opnað fyrir yfirskilvitlegar upplifanir en lyfta vitundinni aldrei til æðri vitundarstiga. Í raun tilheyra engar aðferðir sannri hugleiðingu, sem annaðhvort lofa vöknun yfirskilvitlegra hæfileika eða hvetja iðkandann til að gefa upp sjálfstjórn eigin hugar til ytri vitundarafla.

TILGANGUR HUGLEIÐINGAR
Hið endanlega takmark með hugleiðingunni er hið sama og með Yoga - að gera einstaklingnum kleyft að upplifa hið æðsta vitundarástand, hina mystisku reynslu eða einingarvitund, sem er eining þess sem við getum hugsað okkur sem Guð eða Náttúruna.
Þessi reynsla einingar er hin æðsta andlega upplifun, sem nokkur einstaklingur getur upplifað.

© Guðspekifélagið

 

Sjá: http://www.gudspekifelagid.is/hugleiding_1.htm