Jólagušspjalliš er dulspekileg fręšsla – 2. hluti

Žaš er ekki hęgt aš lżsa sįlfręšilegum stašreyndum eins og  ytri fyrirbęrum. Allar slķkar lżsingar nį skammt. Orš eru eins og brś, sem bera mann til hins óžekkta. Žaš mį enginn setjast aš į žeirri brś, heldur ganga hana. Žess vegna er hin sįlfręšilega lżsing ekki takmark ķ sjįlfum sér, heldur skilningurinn, sem hśn vekur hiš innra. Ķ žį daga var minna um hinar djśpu og umfangsmiklu śtlistanir. Skįldleg tįknręn hugmynd įtti aš vinna verk hinnar sįlfręšilegu śtlistunar, vekja flug skilningsins og glęša žann hugblę, sem var mest ķ ętt viš žann andlega veruleika, er veriš var aš lżsa. Slķk tįknmynd ķ huganum kom hjį žeim ķ stašinn fyrir fyrirmęli og minnisgreinar, sem į Indlandi voru og eru uppistaša hinnar dulspekilegu fręšslu. Alveg eins og minnisgreinarnar eru hinar tįknręnu hugmyndir, lyklar aš skilningi og innri reynslu. Ķ sumum opnast fyrir mikiš, ķ öšrum lķtiš, og svo ganga lyklarnir alls ekki aš hugarfylgsnum sumra manna. Fyrir žeim er sagan eša hugmyndin ašeins efnislķtiš ęvintżri eša frįsögn.

Ķ slķkum dulspekilegum tįknsögum mį ganga śt frį nokkrum meginatrišum vķsum: Öll sagan gerist ķ mannssįlinni. –Sagan lżsir ķ leikręnum bśningi andlegri reynslu. Menn og dżr eru persónugervingar afla, ešlisžįtta, kosta eša galla ķ mannssįlinni. – Öll sagan er tįknręn og lykillinn aš tįknum er einhver fjarstęša sem fram kemur ķ frįsögninni. Žannig er meyfęšingin hiš esóterķska vörumerki į jólasögunni.

Ég vil taka žaš skżrt fram, aš sannsögulegt gildi jólagušspjallsins er meš öllu óbreytt, jafnmikiš eša jafnlķtiš, hvaš sem lķšur hinni dulspekilegu śtleggingu. Hin dulspekilega merking gefur ašeins til kynna, hvernig žessi frįsögn var notuš mešal dulfróšra, kristinna manna hér fyrrum.   

 

Viš skulum nś nįlgast jólagušspjalliš į sama hįtt og žeir geršu. Viš skulum hugsa okkur aš viš séum stödd austur į Betlehemsvöllum. Og žeir Betlehemsvellir eru hiš venjulega vitundarlķf mannsins. Žeir eru hiš innra meš žér og innra meš mér. Žaš er dimm nótt. Hin dimma nótt sįlarinnar, sem oftast mun vera undanfari hinnar miklu uppljómunar.

 Sigvaldi Hjįlmarsson – Andi jólanna. Tekiš śr hausthefti Ganglera įriš 2008.

Jólagušspjalliš er stórkostleg dulspekileg fręšsla – 1. hluti

 

Jólagušspjalliš er ekki einasta skįldleg frįsögn um sögulegan atburš. Žaš er stórkostlegt dulspekileg fręšsla, einhver snjallasta og lęrdómsrķkasta lżsing, sem til er ķ andlegum bókmenntum, į helzta višburšinum ķ žroskasögu mannsins – žeim atburši, sem viš öll horfum fram til og keppum aš: uppljómun mannssįlarinnar, žegar hin ęšri vitund, vitund innri mannsins eša ęšra sjįlfsins stķgur nišur ķ persónuleikann og opnast ķ honum. Žegar svo er komiš, er mašurinn oršinn meira en mašur.

Til žess aš gera nįnari grein fyrir žessu, er rétt aš minna į, aš um žaš leyti, sem jólagušspjalliš varš til, var sišur ķ löndum viš botn Mišjaršahafs aš fela dulspekilega fręšslu ķ hversdagslegum ęvintżrum og sögulegum frįsögnum. Žetta er hiš algenga form fręšslunnar žar. Leikręn og sagnręn framsetning var heppileg til žess aš geta dulizt og tįknaušgi hennar lęrdómsrķk.     

 

 

 

Sigvaldi Hjįlmarsson – Andi jólanna. Tekiš śr hausthefti Ganglera įriš 2008.

Different people call on [God] by different names

 

Different people call on [God] by different names: some as Allah, some as God, and others as Krishna, Siva, and Brahman. It is like the water in a lake. Some drink it at one place and call it 'jal', others at another place and call it 'pani', and still others at a third place and call it 'water'. The Hindus call it 'jal', the Christians 'water', and the Moslems 'pani'. But it is one and the same thing.   

 

 

Ramakrishna

 


Sjįlfsęvisaga yoga - Śtgefandi óskast

„Engillegi meistari, fyrst žś hefur veitt mannkyninu žį nįš, aš vekja til lķfsins hina horfnu kriya list, vilt žś žį ekki auka žessa blessun meš žvķ, aš slaka į hinum ströngu fyrirmęlum um lęrisveina?“ Ég [Lahiri Mahasaya] horfši bišjandi į Babaji. Mį ég bišja žess, aš žś leyfir mér aš mišla kriya til allra leitenda, enda žótt žeir geti ekki strax ķ upphafi lofaš innra afsali. Hinir žjįšu karlar og konur veraldarinnar, ofsótt af hinni žreföldu žjįningu, žurfa sérstaka uppörvun. Ef til vill reyna žeir aldrei leiš frelsisins, ef žeim er synjaš um kriya-vķgsluna.

„Svo skal vera. Žś mįtt fśslega veita öllum kriya, sem aušmjśklega bišja um hjįlp. Hin heilaga ósk hefur veriš lįtin ķ ljós fyrir munn žinn.“ Meš žessum lįtlausu oršum hins miskunnsama meistara, var afnumin hin stranga vernd, sem öldum saman fól kriya fyrir veröldinni.

  

Sjįlfsęvisaga yoga – Paramahamsa Yogananda. Ingibjörg Thorarensen žżddi.

Ég fékk žessa frįbęru bók loks ķ hendur ķ fyrradag eftir margra įra leit, žaš er margt aš finna ķ Kolaportinu. Ég er enn aš leita aš śtgefanda til aš endurśtgefa žessa žżšingu Ingibjargar frį įrinu 1970 en bókin hefur ekki komiš śt į ķslensku sķšan žį. Ef einhver sem žetta les veit um einhvern įhugasaman śtgefanda žį vęri gott aš fį aš vita aš. Skiljiš endilega eftir athugasemd eša sendiš mér póst: leifurhl(hja)gmail.com  

असतोमा सद्गमय। तमसोमा ज्योतिर् गमया।

 

असतोमा सद्गमय। तमसोमा ज्योतिर् गमया।

मृत्योर्मामृतं गमय॥

 

From ignorance, lead me to truth;

From darkness, lead me to light;

From death, lead me to immortality

  Brhadaranyaka Upanishad 1.3.28

 

 


Ķ upphafi var oršiš ...

 

 aumII

 

 

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

Bible Jh 1:1,14

 

 

 In the beginning was Brahman [God], with whom was the Word and the Word was truly the Supreme Brahman.

-Rig Veda

 


All religions are true

 

God can be realized through all paths. All religions are true. The important thing is to reach the roof. You can reach it by stone stairs or by wooden stairs or by bamboo steps or by a rope. You can also climb up by a bamboo pole.

 

Ramakrishna


Rödd žagnarinnar

 

Samadhi is the state in which the ascetic loses the consciousness of every individuality including his own. He becomes -- the ALL.

 

Hér getiš žiš lesiš Rödd žagnarinnar į ensku. Bókin fęst į ķslensku ķ Gušspekifélaginu.


... you will attain the highest level of consciousness or samadhi

 

You are searching for something without understanding that it is within you. Search within. This is a direct approach. Do not search for God outside. God is already within you. When you come to know that God dwells within you, then your life will totally change and you will be transformed. When you have perfect control over the modifications of the mind, you will attain the highest level of consciousness or samadhi.

 

Swami Rama


Dagskrį Gušspekifélagsins um helgina

 

 Föstudaginn 4.desember :  kl. 20:30 heldur  Anna Valdimarsdóttir erindi: 
“Aš sżna eitthvaš af sjįlfum sér.  ķ hśsi félagsins, Ingólfsstręti 22

 Laugardaginn 28. nóvember: kl. 14:00 er hugleišing, kl. 14:30 fręšsluefni Sigvalda ķ umsjį Birgis Bjarnasonar.  

Kl. 15:00: Opiš hśs og Kl. 15:30 Heldur Halldór Haraldsson erindi "Aš hlusta į tónlist (2)"  Į fimmtudögum kl. 16.30 - 18.30 er bókažjónustan opin meš miklu śrvali andlegra bókmennta. 

 

 

 

Gušspekifélagiš bošar engar kenningar en hvetur til hugsana- og skošanafrelsis. Žęr hugmyndir sem hér koma fram eru ekki į įbyrgš félagsins eša bindandi fyrir félagsmenn, en settar fram til aš hvetja til umręšu og stśdķu um sjįlfsrękt og andlega iškun.
Starfsemi félagsins fer fram į fundum, meš fyrirlestrum, umręšum, ķ nįmshópum og nįmskeišum og er öllum opin. sjį nįnar um Gušspekifélagiš

 


« Fyrri sķša | Nęsta sķša »

Um bloggiš

OM - ॐ

Höfundur

OM
                                          OM

 

 

 

 

Þessi síða er helguð andlegum málefnum

 

Ég segi mennina boðna og velkomna, hvern veg sem þeir nálgast mig; því vegirnir, sem þeir velja sér, eru mínir vegir, hvaðan sem þeir liggja ... 

 

Bhagavad-Gita IV, 11

 

 

Netfang: leifurhl@gmail.com 

Des. 2009
S M Ž M F F L
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

Nżjustu myndir

  • FB IMG 1755205790198
  • FB IMG 1694031905677
  • Cohen
  • FB IMG 1679170580329
  • FB IMG 1679170580329

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (2.10.): 0
  • Sl. sólarhring: 7
  • Sl. viku: 37
  • Frį upphafi: 0

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku: 33
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband