... and it is only such a mind that can bring about a new world

 

You need an innocent mind, a fresh mind, a mind which is not cluttered up with the known. An innocent mind is a mind which functions in the unknown, and dying to the known is the door to the unknown. The unknown is not measurable by the known. Time cannot measure the timeless, the eternal, that immensity which has no beginning and no end. But our minds are bound to the yardstick of yesterday, today, and tomorrow, and with that yardstick we try to inquire into the unknown, to measure that which is not measurable. And, when we try to measure something which is not measurable, we only get caught in words.So, it is only a mind that has listened to and understood the challenge of death -it is only such a mind that can die to its own miseries and therefore be in a state of innocency. And, from that state of innocency, there is a totally different action altogether. Such action is always in the present; it is the active present. Only the mind that lives completely in the silence of the active present is open to receive the unknowable, and it is only such a mind that can bring about a new world because only such a mind is in a state of creation.

 

J. Krishnamurti - Collected Works, Vol. XII,368

Buddha gat ekki notað hið gamla og margþvælda hugtak brahma ...

 

Þar sem Buddha var að brjóta nýja leið í trúarlegri hugsun, gat hann ekki notað hið gamla og margþvælda hugtak ,,brahma," því að með því hefði honum ekki tekist að hrífa fjöldann upp úr sínum rótgróna hugsanaferli. Hann varð að tendra nýtt ljós. Hugtak hans um Guð var bodhi, Alvizkan, Sannleikurinn, hinn eini og eilífi veruleiki, sem birtist í öllu lífi. Ljóst má það vera, að kenning Buddha var í fullu samræmi við anda Upanishadanna og allt það bezta og göfugasta í mannlegu eðli.

 

Launvizka Vedabóka. Upanishadur (Brot úr inngangi) - Sören Sörenson

What Next Conference - Ken Wilber´s personal invitation

 

 

Sjá hér: http://whatnextintegral.com/ken-wilbers-invitation/

Viðtal við kriya yoga-meistarann Shibendu Lahiri

 

 

Hér getið þið horft á viðtalið sem er í fimm hlutum:

 http://www.kriyayoga-mahavatarbabaji.com/index.php?option=com_content&view=article&id=97%3Aentrevista-ao-mestre-em-kriya-yoga-shibendu-lahiri&catid=97%3Aentrevista-ao-mestre-em-kriya-yoga-shibendu-lahiri&Itemid=2&lang=en

... what more need is there of books and scriptures?

 

Books, scriptures, and things like that only point out the way to reach God. After finding the way, what more need is there of books and scriptures? Then comes the time for action.

 

Ramakrishna

 

Eckhart Tolle á Google+ laugardaginn 21. júlí

 

Sjá betur hér: https://plus.google.com/108823487217848741667/posts?utm_source=googleplus&utm_medium=email&utm_campaign=googleplus#108823487217848741667/posts 

Grunnnámskeið í hugleiðslu og "Compassion"-hlédrag í Skálholti

 

Grunnnámskeið í hugleiðslu
Næsta grunnámskeið verður haldið í september 2012. Skráning á [e-mail].

 

"Compassion"-hlédrag í Skálholti
Þann 10. - 14. ágúst verður hlédrag í Skálholti um "Compassion". Takmarkaður fjöldi. Skráning á [e-mail]. Kennari er Choden frá Samye Ling í Skotlandi.

 

www.hugleidsla.is

Meditation can keep you more focused at work, study says

 

Anita Bruzzese: All sorts of gizmos and gadgets can help you be more productive at work, and theories abound on how you should structure your days to get more done.

But a new study finds that becoming more focused, productive and less stressed at work may involve nothing more than learning to meditate.

David Levy, a computer scientist and professor with the Information School at the University of Washington, found that those who had meditation training were able to stay on task longer and were less distracted. Levy and his co-authors discovered that meditation also improved test subjects’ memory while easing their stress.

 

Sjá hér: http://www.wildmind.org/blogs/news/meditation-can-keep-you-more-focused-at-work-study-says 

This psychological revolution is possible through meditation

 

As one travels over the world and observes the appalling conditions of poverty and the ugliness of man's relationship to man, it becomes obvious that there must be a total revolution. A different kind of culture must come into being. The old culture is almost dead and yet we are clinging to it. Those who are young revolt against it, but unfortunately have not found a way, or a means, of transforming the essential quality of the human being, which is the mind. Unless there is a deep psychological revolution, mere reformation on the periphery will have little effect. This psychological revolution, which I think is the only revolution -is possible through meditation.

 

Krishnamurti - The Awakening of Intelligence, 2

Er Jesús mýta?

 

Mýta er annað orð yfir helgisögu. En helgisaga er gömul flökkusaga, munnmælasaga eða þjóðsaga sem getur flutt ákveðinn boðskap og sannindi, en hefur ekki gerst í raunveruleikanum. Og þeir eru til sem halda því fram að Jesús sé einmitt ekkert annað en helgisaga, að hann hafi í raun og veru aldrei verið til sem raunveruleg persóna.

Var hann söguleg persóna, eða var hann kannski aðeins helgisaga? Hvernig getum við vitað hvort heldur er? Við höfum auðvitað heimildirnar í Nýja testamentinu. Utan þess eru fáeinar óháðar heimildir til sem sumar nefna Jesú eða persónu sem gæti verið hann. Rómverski sagnfræðingurinn Tacitus (56 -117) er einn þeirra. Annar er líklega Flavius Josefus, herforingi Gyðinga sem gerðist sagnaritari eftir fall Jerúsalem árið 70. Rómverski rithöfundurinn Suetonius ( 69 -130) vissi líka af tilvist hins kristna safnaðar í Róm um það leiti sem guðspjöllin voru rituð.

En við verðum að átta okkur á því að skorturinn á heimildum á ekki aðeins við Jesú, heldur allar frægar sögulegar persónur fornaldarinnar. Að Jesús var nefndur yfirleitt í heimildum utan hinna kristnu frá þessum tíma, sýnir að hann var það miklivægur að rithöfundar töldu það þess virði að nefna hann.
Svo hafa líka ýmsir bent á að áhrif Jesú voru slík að ef hann hefði ekki verið til, þá yrðum við að finna einhvern eins og hann til að gegna því hlutverki sem hann gengdi.

Auðvitað er margt óljóst kringum textana og söguna frá tíma Jesú. Eins og til dæmis spurningin um það hvaða ár Jesús fæddist, hvar hann fæddist, og svo framvegis. Það sem við vitum fyrir víst er að Jesús stígur fram úr myrkri sögunnar kringum fimmtánda stjórnrár Tíberíusar keisara, þegar Pontíus Pílatus var landstjóri í Júdeu, Heródes Antipater fjórðungsstjóri í Galíleu, Filipus bróðir hans fjórðungsstjóri í Ítúreu, í æðstapreststíð Annasar og Kaífasar. Þetta var rúmlega 30 árum eftir upphaf tímatals okkar. Við vitum að hann starfaði opinberlega í eitt til þrjú ár og var síðan krossfestur – en krossfestingin var aftaka sem Rómverjar önnuðust.

Lærisveinar hans sögðust síðan hafa séð hann upprisinn og það að þeir vitnuðu um upprisuna með líf sitt að veði, að þeir fórnuðu því fyrir þessa trú sína, það vitum við líka. Hvort Jesús fæddist ári 5 f.Kr, árið 0 eða árið 6, um vetur, vor, sumar eða haust – það er síðan algert aukaatriði.

Ég er sannfærður um að Jesús var söguleg persóna og tel okkur hafa meir en nægar sannanir fyrir því í heimildum fornaldarinnar.

 

Þórhallur Heimisson - Sjá: http://www.pressan.is/pressupennar/Lesa_Thorhall_Heimisson/-er-jesus-myta