Zen-brandari (ha,ha)

 

 

Q: What did the Zen master say to the hot dog vendor?

 

 

A: Make me one with everything.

 

 

 

 

Gassho

The meaning, nature and purpose of yoga

Sadhaka : Will you please explain the meaning, nature and purpose of Yoga?

Gurudev : The word Yoga comes from the Sanskrit root 'yuj' which means 'to join'. Yoga is the science that teaches us the method of uniting the individual soul with the Supreme Soul, of merging the individual will in the Cosmic Will. To live in God, to commune with God is Yoga. Yoga is life in God, life in perfection, peace, lasting happiness and eternal Bliss. Life in God brings eternal Bliss. Yoga shows you the way, unites you with God, and makes you perfect and Immortal.

Swamiji : The meaning of the Sanskrit term: 'a state of union with the Divine; or an experience of oneness with the great Reality'. Yoga means to direct your mind towards God, to realise your oneness with the Divine Consciousness. It implies any effort that the soul may make in its endeavor to attain God. Yoga makes available to you the scientific method for approaching God. All the techniques, which eventually bestow upon the practitioner the experience of Divine Consciousness, may also be designated by the one word 'Yoga'.

If you define Yoga in the simplest term, it is the steady movement of the individual soul towards the Supreme Soul. Yoga is a steady ascent to the Divine. Yoga and Vedanta are universal in their scope. They are the property of all mankind. Yoga uses a technique by which you overcome the bondage of body through restraining your senses, mastering your mind, and controlling your thoughts and desires. Going beyond them, you reach the inner depth of your all-perfect and divine being. Yoga is a path that leads up to the state of supreme blessedness and peace. Its practices constitute the techniques for the purification and preparation of human consciousness for entering into the experience of the supreme blissful Divine Reality.

www.divinelifesociety.org

Hin fjögur sannindi

1. Dukkha: Lífið er þjáning

2. Samudaya: Orsök þjáningar er löngun eða binding

3. Nirodha: Þjáningin hverfur með því að eyða lönguninni.

4. Marga: Vegurinn sem leiðir út úr þjáningunni er kallaður HIN GÖFUGA ÁTTFALDA LEIÐ.

Vegna þess að búddismi einbeitir sér að þjáningu er hann oft álitinn svartsýnistrú. Búdda lítur hins vegar á þjáningu eins og sjúkdóm sem hægt er að lækna. 1. Dukkha er því eins og sjúkdómsgreining. 2. Samudaya: orsök sjúkdóms. 3. Nirodha: Hvernig hægt sé að lækna sjúkdóminn. 4. Marga: Lyfið til lækningar.

    

Sjá betur á www.zen.is

Zen-búddismi

 

Sumir halda því fram að zen-búddismi sé alls ekki trú. Kannski er það þannig, eða kannski zen sé á undan trú og þar með eitthvað annað en trú í venjulegum skilningi. En það er gott samt. Þó að við reynum hvorki að skilja það vitsmunalega né byggja yfir það skrautlegar dómkirkjur, gerir það okkur kleift að finna okkar upprunalega eðli.

 

Suzuki-roshi - Zen hugur, hugur byrjandans

Endalok þjáningar

 

En sá sem leitar hælis hjá helgum mönnum

og heldur með þeim út á veginn

mun finna fjórfaldan sannleika:

um þjáningu

upphaf þjáningar

endalok þjáningar

og hina áttföldu leið

sem útrýmir þjáningu.

 

Dhammapada (Njörður P. Njarðvík þýddi)

Zen koan

 

Hvað heyrist

þegar klappað er

með einni hendi?

 

Gunnar Dal - Litla bókin um zen

The Gates of Paradise

 

A soldier came to Hakuin and asked "Is there really a paradise and a hell?"

"Who are you?" inquired Hakuin.

"I am a samurai," the warrior replied.

"You, a samurai!" exclaimed Hakuin. "What kind of ruler would have you as his guard? Your face looks like that of a beggar!"

The soldier became so angry that he began to draw his sword, but Hakuin continued. "So you have a sword! Your weapon is probably as dull as your head!"

As the soldier drew his sword Hakuin remarked "Here open the gates of hell!"

At these words, the samurai, perceiving the discipline of the master, sheathed his sword and bowed.

"Here open the gates of paradise," said Hakuin.

 

Paul Reps - Zen Flesh, Zen Bones

The “airplane” route

 

 

Kriya, controlling the mind directly through the life force, is the easiest, most effective, and most scientific avenue of approach to the Infinite. In contrast to the slow, uncertain “bullock cart” theological path to God, Kriya may justly be called the “airplane” route.
 

Paramhansa Yogananda - Autobiography of a Yogi

Hér getið þið fengið bókina Autobiography of a Yogi: http://www.amazon.com/s/ref=nb_ss_gw/002-7020032-4251263?initialSearch=1&url=search-alias%3Daps&field-keywords=Autobiography+of+af+Yogi&Go.x=12&Go.y=12

Orkustöðvarnar

 

Það hafa verið gefnar út margar greinar um leyndardóma orkustöðvanna og hvernig á að nota þær til heilunar. Í þessum kafla er lögð eingöngu áhersla á hvernig á að hreinsa þessar stöðvar til andlegrar vakningar og hvernig á að viðhalda sterkri orku. 
Orkustöðvunum er lýst sem lótusblómum með mismunandi fjölda krónublaða sem viðhalda undraverðri orku.  Sumir hallmæla þeim sem dulspekilegu bulli sem skortir alla efnislega undirstöðu.  Enn aðrir vara við þeim hættum sem gætiu fylgt því að örva þær, sérstaklega kundalini orkunna sem er sögð geymd í snákslíki við rætur hryggjarsúlunnar.

Í orkustöðvunum búa ýmsir mannlegir kostir og verður sagt frá tengslum þeirra við hverja orkustöð, og bent á leiðir til að koma auga á kosti þeirra, stjórna þeim og beina að takmarki fullkominnar hamingju í stað þess að fjalla um huglægar orkustöðvar, margslungin form þeirra,  fjölda krónublaða á hverri o.sv.fr. 

Raunverulegur hagur

Aðalatriðið  er hver hinn raunverulegi hagur er og hver verður afleiðing þróunar orkustöðvanna með andlegri ástundun. Hverning við getum öðlast  auðlegð, frægð, fullnægu  tilfinninga okkar, skapandi hugsun og að lokum andlegan skilning með því að virkja og þekkja orkustöðvar okkar? Það er þetta sem þessi grein fjallar um. Hver orkustöð býr yfir  óhemju miklum möguleikum, sem getur fullnægt okkar dýpstu þrám og einnig steypt okkur út í hina dýpstu örvæntingu. Þegar við einu sinni höfum lært að hafa stjórn á orkustöðvunum með hugleiðslu, eru okkur engin takmörk sett í líkamlegri, efnislegri, tilfinningalegri og andlegri viðleitni.
Hinar sjö aðalorkustöðvar liggja meðfram  hryggjarsúlunni. Frá heilanum koma þúsundir taugabrauta, sem á nokkrum stöðum í mænunni eru mjög nálægt hver annari. Þegar slíkt gerist, verða til nýjar rásir eða orkusvæði. Þessi orkusvæði eru kölluð orkustöðvar. Það er  ekki hægt að benda á orkustöðvarnar líffræðilega. Þær eru hárfín orkusvæði í hryggnum. Það eru þessi sjö aðal orkusvæði sem kallast orkustöðvar eða lótusar. Nú á tímum eru þær einnig kallaðar “plexuses”. Þær eru:

• Muladhara orkustöð, rótarstöð eða peningastöð við rófubein (neðst í hryggnum)
• Swadishthana orkustöð, við spjaldhryggur, önnur orkustöð sem er staðsett í spjaldsvæðinu.
• Manipura orkustöð,  naflastöð við lendarsvæði 
• Anahata orkustöð, við brjóstsvæði, hjarta orkustöð er í brjóstbaki
• Visuddaha orkustöð, hálsstöð í hálssvæði
• Ajna orkustöð, sálarorkustöð nálægt heiladingli
• Sahasrara orkustöð, höfuðstöð og er efst á hvirflinum 

Hryggurinn eða mænurásin er sett saman af  33 hryggjarliðum, þar af eru fjórir sem eru vaxnir saman og orðnir að einu beini, spjaldbeininu. Neðst í hryggnum þar sem hann er samvaxinn er Muladhara orkustöðin staðsett. Það eru 24 hryggjarliðir sem sjá um 24 grunnreglur líkamans. Sá sem getur með einbeitingu  haft stjórn á hryggnum getur líka haft stjórn á þessum 24 grunnreglum. Þær eru:  fimm element / frumefni (jörð, vatn, eldur, loft og himin), tíu skynfæri (fimm með tilfinningalega skynjun – tunga, húð, nef, eyru og augu; fimm með hreyfiskynjun – munnur, fætur, hendur, æxlunarfæri og endaþarmsop), fimm lífsnauðsynlegir andardrættir, og fjögur innri verkfæri: (hugur, vitsmunir, sjálfið og minni).

Heldur en að fara ítarlega í tæknilega umræðu um eiginleika hverrar orkustöðvar fyrir sig, verður lögð áhersla á þann ávinning, sem þekking á  hvaða hlutverkaskipan sem hver þeirra hefur,  og hvernig við getum haft stjórn  á þeim öllum. Þannig getum við fengið ótakmarkaðan frið og aukna hamingju. Orkustöðvarnar eru verkfæri fyrir framvindu og frelsun mannkyns.

Paramahamsa Prajnanananda - The Universe Within

Sjá meira hér:http://www.kriyayoga.is/chakras/Chakras.html

Good Luck? Pity? Who knows?

An  old  man  farmed  with  his  son  on  a  small  farmhouse.  They had a horse. One day the horse ran off. "That´s terrible," the neighbours were sorry for him. " What a pity!"
"Who  knows  if it is a pity  or  good luck,"  said  farmer.  After  one week the horse returned from  mountains  and  fetched  five  wild  mares. "What good luck it is," neighbours said.
"Good Luck? Pity? Who knows?" answered the old man.  The  next  day  his son tried to tame one of the mares and broke his leg. " It´s horrible, what a pity!"
"Pity?  Good Luck?"  Recruit  officers  came  to the country and drafted young men to the war.
The farmer´s son wasn´t suitable for them so they left him at home. "Good luck? Pity?"

 

                                                                                 Dan Millman - Way of the peaceful warrior