The real temple is the universe itself

In every religion people have their place of worship. The Hindus call it a Mandir, the Buddhists call it the Sthupa, the Christians call it a Church, the Jews call it a Synagogue, the Muslims call it a Mosque and the Sikhs call it a Gurudwara. The concept of temple is very old. The temple by whichever name it may be called is a place of prayer, study and meditation. It is a holy place where devotees with religious belief come together to spend time in feeling the presence of God through their own way of communion. Ordinarily the temple is a man made structure of stone and brick but the real temple is the universe itself, which is the temple of God. Upanishad says, having created it, into it indeed, He entered. Thus the universe is the temple where the presence of God is everywhere.

 Paramahamsa Hariharananda

Dagskrá Lífspekifélagsins um helgina

 

12. okt. föstudag kl 20:00 Birgir Bjarnason: Vísindin og raunveruleikinn II. hluti. Fjallað um hugmyndir út frá nýrri bók Stepen Hawkings.

13. okt. Dagskrá laugardag
kl 15:30 Birgir Bjarnason hugleiðing / íhugun,
kl. 16 kaffi,
16:30: Birgir Bjarnason
Hugleiðing og mystík

 

 

www.lifspekifelagid.is

 

 

Það er líf eftir dauðann segir virtur taugaskurðlæknir

 

Hámenntaður læknir sem lærði í Harvard var í dái í sjö daga árið 2008 eftir að hafa smitast af heilahimnubólgu. Hann trúir nú staðfastlega á líf eftir dauðann.

Eben Alexander er virtur taugaskurðlæknir. Hann segir að sá hluti heilans sem stjórnar rökhugsun og tilfinningum hafi „slökkt á sér“ og upplifði hann  „eitthvað svo djúpt og magnað“ að það gaf honum, sem vísindamanni, ástæðu til þess að trúa því að meðvitundin lifi áfram eftir dauðann.

Í grein sem hann skrifar fyrir Newsweek lýsir hann fyrir lesendum hvert hann fór á meðan hann var í dáinu. Hann segist hann hafa komið á stað þar sem voru bleik og hvít ský og þar hafi hann hitt gullfallega bláeygða konu. Á þessum stað hafi einnig verið aðrar vængjaðar verur, mun þróaðri og æðri en mannkynið.

Fuglar og englar, þetta kom upp í hugann þegar ég hugsaði til baka. En ekkert af þessum orðum áttu við það sem ég sá og var ekki líkt neinu sem er að finna hér á jörðu.

Áður fyrr túlkaði Alexander frásagnir sjúklinga af reynslu þeirra af því að vera við dauðans dyr sem óskhyggju og hræðslu við hið óþekkta. Hann hefur nú skipt um skoðun og er í hópi fjölmargra sem trúa að lífið haldi áfram eftir að við drögum andann í síðasta sinn hér á jörðu.

Ég veit vel að þetta hljómar allt ótrúlega. Ef að einhver læknir hefði sagt mér eitthvað svipað þegar ég var að byrja hefði ég túlkað það sem svo að hann væri undir áhrifum eða haldinn ofskynjunum.

Læknirinn segir að upplifun hans sé langt frá því að vera ofskynjun og reynsla hans sé alveg jafn raunveruleg og t.d. brúðkaupsdagurinn hans eða fæðing barnanna. Hann bendir á að hann hafi í yfir áratug unnið sem taugaskurðlæknir á virtustu sjúkrastofnunum landsins og margir vina hans og félaga trúi því að heilinn skapi meðvitundina. Nú segir læknirinn að eftir reynslu sína sé hann viss um að ást Guðs og alheimsins á mannkyninu sé skilyrðislaus.

Alexander deilir nú skoðunum með fjölmörgum öðrum sem hafa dáið en snúið aftur til lífsins eftir að hafa verið endurlífgaðir.

 

Sjá: http://www.pressan.is/Frettir/Lesafrett/thad-er-lif-eftir-daudann-segir-virtur-taugaskurdlaeknir

Þegar vitrir menn hafa fundið sitt innra sjálf ...

5.

Þegar vitrir menn hafa fundið sitt innra

sjálf, ná þeir fyllingu í vizku, meðvitandi

um mikilvægi andans í fullkomnum innri firði.

Og þegar þessir vitru menn hafa fundið hinn

allsstaðar nálæga lífsanda, þá sameinast þeir

hinu eilífa.

6.

Þeir vitru menn, sem eygt hafa markmið

vizku Vedanta, hreinsað kenndir sínar fyrir

iðkun yoga, þeir öðlast frelsi að lífi loknu

í eilífð Guðs.

7.

Efnispartarnir hverfa til uppruna síns, en

andinn, vizkan og verkin verða eitt með hinu

æðsta ódauðlega.

Launviska Vedabóka - Mundaka Upanishad - 3. hluti, 2. kafli (Sören Sörenson endursagði úr frummálinu)

Að hitta fyrir vitran mann sem getur bent þér á galla þína ...

Að hitta fyrir vitran mann

sem getur bent þér á galla þína

er eins og að finna fjársjóð.

 ... 

 Illgresi spillir akri

og eigingirnd mönnum.

Upprættu eigingirnd

og uppskeran verður ríkuleg.

Dhammapada. Vegur sannleikans. Njörður P. Njarðvík íslenskaði.

Haust-sesshin í Skálholti

                              Setusalurinn í Skálholti                                                  

HAUSTSESSHIN NÁTTHAGA

Árlegt haustsesshin Nátthaga verður haldið í Skálholti 18.-21.október næstkomandi.

Sesshin er 3-7 daga iðkun í þögn, þar sem þátttakendur draga sig í hlé og tileinka sér vakandi meðvitund í öllum athöfnum, sitjandi, gangandi, við máltíðir og vinnu. Dagskráin hefst kl.4:45 á morgnana og lýkur kl.21:00 á kvöldin, og inniheldur 10 lotur af zazen, gönguhugleiðslu, kyrjun, oryoki máltíðarathafnir, vinnu, fyrirlestra um Zen og viðtöl við aðstoðarkennara. Skráning er á [e-mail]

Verð fyrir félaga: 18.000kr

Aðrir: 20.000kr

Erindin í Lífspekifélaginu hefjast um helgina. Sjá dagskrá.

 

5. okt föstudaga kl 20:00 Halldór Haraldsson: Að hlusta á tónlist

Halldór ræðir um hvernig við hlustum á tónlist og hlýtt verður á dæmi úr ýmsum tónverkum

 

Dagskrá laugardaga kl 15:30 hugleiðing / íhugun, kl. 16 kaffi, kl. 16:30 umræðuefni

6. okt. Tónlistarhugleiðing í umsjá Halldórs Haraldssonar

Myndband með Sigvalda Hjálmarssyni: Rödd þagnarinnar

  

 

Dagskrábreytingar

Fundartími á föstudögum hefur verið færður til kl 20. Á laugardögum verður lögð aðaláhersla á hug­leiðingu (íhugun) og fræðslu tengdri henni eða annað efni. Hugleiðing hefst kl 15:30. Síðan er kaffi kl 16 og fræðsla hefst kl 16:30.

Sjá hér dagskrá fram að áramótum: http://lifspekifelagid.is/dagskra/index.html 

Do not believe in anything simply because you have heard it

Do not believe in anything simply because you have heard it. Do not believe in anything simply because it is spoken and rumored by many. Do not believe in anything simply because it is found written in your religious books. Do not believe in anything merely on the authority of your teachers and elders. Do not believe in traditions because they have been handed down for many generations. But after observation and analysis, when you find that anything agrees with reason and is conducive to the good and benefit of one and all, then accept it and live up to it.

Buddha

Simple meditation helps in many ways - Regular practice shown to decrease symptoms of stress and depression

Regular practice shown to decrease symptoms of stress and depression

A simple form of mindful meditation can help breast cancer survivors stave off the symptoms of depression, new research suggests. But the potential benefits don't stop there.

Meditation may help wipe out some of those repetitive thoughts about the past or future that can clutter the mind once treatment ends. It may also reduce loneliness and decrease the body's inflammatory response to stress — which can trigger serious illness — according to a small study published in the journal Brain, Behavior, and Immunity.

"Mindfulness meditation is particularly effective in buffering the effects of stress on well-being and physical health," said study co-author J. David Creswell, director of the Health and Human Performance Laboratory at Carnegie Mellon University. Though the mechanism isn't known, meditation can help stop the spiral of negative thoughts that can trigger distress, Creswell said.

Meditation teacher Elesa Commerse knows the benefits firsthand. She practiced meditation before, during and after her own treatment for breast cancer. She also meditated to help her cope with her mother's and grandmother's breast cancer journeys. Her DVD, "Finding Your Way," is a nine-hour program that includes meditation and is designed to help breast cancer survivors navigate their changed world. Find it at foreverwhole.org.

Below, Commerse elaborates on how meditation can help breast cancer survivors:

Q: How can meditation help once cancer treatment has ended?

A: Meditation helps you stay present, and it helps you work with your mind in productive ways. It's important to stay present when dealing with such devastating news because it is then that the mind gets very creative and usually in unhelpful ways — about the future or possible lack of a future.

Q: How do I meditate, or quiet my mind?

A: There are many ways or techniques. First, you quiet the body and sit comfortably. You then observe the weather of your mind by noting the intensity and velocity of your thoughts. You welcome any and all thoughts. You become like a healthy form of Teflon — imagine that — holding your seat but not allowing any of the thoughts or feelings to stick to you. You notice a thought — greet it, welcome it, say "hello" to it and let it go like a helium balloon that floats away without you even noticing where it goes. And you do this hundreds, thousands of time, without judgment, without reaction, without counting. You keep coming back to the sensation of the breath that you are breathing just now — to the present moment.

Q: Is meditation more difficult to learn when you're battling a life-threatening illness?

A: I think it's easier because you know why you need to learn how to do this. There is an amazing clarity that often comes with a cancer diagnosis and treatment. One of the things meditation teaches you is that cancer isn't all there is. You are no more a cancer diagnosis than you are the color red. Life is a mosaic, and there is always a lot going on in a person's life. What matters and what determines the quality of our life depends on what we choose to focus on. Whatever the mind focuses on magnifies.

Sjá: http://www.chicagotribune.com/health/sc-health-0926-bc-mindfulness-20120926,0,4512733.story

The what is is what you are

The what is is what you are, not what you would like to be; it is not the ideal because the ideal is fictitious, but it is actually what you are doing, thinking, and feeling from moment to moment. What is is the actual, and to understand the actual requires awareness, a very alert, swift mind.

Krishnamurti