Brot śr vištali viš Eckhart Tolle

 

AC: Ertu lengi ķ einu hreyfingarlaus žegar žś ert einn?

 

 

 

ET: Jį, ég sit stundum ķ tvęr klukkustundir įn žess aš nokkur hugsun bęri į sér. žaš rķkir ašeins órofa kyrrš. Stundum rķkir einnig kyrrš žegar ég fer ķ gönguferšir, skynjanirnar framkalla žį enga huglęga merkimiša. žaš rķkir ašeins fegurš sem er um leiš opin vitund, undrun og lotning.

 

 

 

AC: Ķ bók žinni, The Power of Now segir žś: „Lokamarkmišiš meš heiminum finnst ekki ķ heiminum, heldur handan hans.“ Geturšu śtskżrt hvaš žś įtt viš meš žessu?

 

 

 

ET: Aš komast handan viš heiminn tįknar ekki aš draga sig śt śr heiminum, ašhafast ekkert eša leggja nišur samskipti viš fólk. Handanleiki er aš starfa og eiga ķ samskiptum įn žess aš leita neins fyrir sjįlfan sig. Meš öšrum oršum: žaš er aš starfa įn žess aš reyna aš efla sjįlfskennd sķna meš athöfnum sķnum eša sambandi viš ašra. Aš lokum merkir žaš aš mašur žarfnast ekki framtķšarinnar lengur til žess aš öšlast fullnęgju fyrir sjįlfskennd sķna eša veru. Menn leita ekki neins meš athöfnum sķnum, hvorki meiri, fyllri né stęrri sjįlfskenndar ķ heiminum. žegar žessi leit er horfin getur mašur veriš ķ heiminum įn žess aš vera heimsins. Mašur leitar ekki lengur neins žarna śti til žess aš samkenna sig viš.

 

 

 

AC: Įttu viš aš mašur hafi lagt nišur tengsl viš heiminn sem einkannast af eigingirni og efnishyggju?

 

 

 

ET: Jį, žaš žżšir aš mašur reynir ekki lengur aš efla sjįlfskenndina, aš öšlast dżpri eša stęrri sjįlfskennd. Ķ venjulegu vitundarįstandi leitar fólk žess meš athöfnum sķnum aš vera meira žaš sjįlft. Į vissan hįtt į žaš sama viš um bankaręningjann (svo dęmi sé tekiš). Mašur sem keppir eftir hugljómun er aš leita hins sama vegna žess aš hann er aš reyna aš öšlast įstand fullkomnunar sem er įstand fyllingar, žar sem ekkert skortir į, einhvern tķmann ķ framtķšinni. Menn leita eftir einhverjum įvinningi meš athöfnum sķnum. žeir leita hamingju en žegar allt kemur til alls eru žeir aš leita aš sjįlfum sér - eša leita gušs, en žannig mį einnig orša žaš. Žeir leita aš sjįlfum sér į staš žar sem žetta er alls ekki aš finna, nefnilega ķ hinni venjulegu, óupplżstu vitund, vegna žess aš hin óupplżsta vitund er alltaf ķ leitarham. Žetta žżšir: žeir tilheyra heiminum - eru ķ heiminum og eru um leiš eign heimsins.

 

 

 

AC: Įttu viš aš žeir horfi fram į viš ķ tķma?

 

 

 

ET: Jį, heimurinn og tķminn eru ķ ešli sķnu tengd. žegar mašur lętur af allri leit ķ tķmanum sjįlfum sér til handa getur mašur veriš ķ heiminum įn žess aš vera eign heimsins.

 

 

 

AC: Hvaš įttu nįkvęmlega viš žegar žś segir aš tilgangurinn meš heiminum liggi handan hans?

 

 

 

ET: Heimurinn lofar okkur uppfyllingu óska einhvern tķmann ķ framtķšinni og sķšan leita menn stöšugt aš efndum žess loforšs ķ tķmanum. žaš kemur fyrir aš fólki finnst: „Jį, nś hef ég loks fundiš žaš sem ég leitaši,“ en fljótlega gerir žaš sér ljóst aš žaš hefur ekki nįš žvķ og viš leitnin heldur žį įfram. žetta er vel oršaš ķ bókinni A Course in Miracles en žar segir aš viškvęši egósins sé: „Leitiš en finniš ekki.“ Fólk horfir meš eftirvęntingu til framtķšar ķ leit aš hjįlpręši - en framtķšin kemur aldrei.

 

žegar allt kemur til alls stafar žjįningin af žvķ aš viš finnum ekki žaš sem viš leitum. Og žaš er upphaf vöknunar - žegar viš uppgötvum aš žetta sé  e.t.v. blindgata. žaš sé eins vķst aš ég komist aldrei žangaš sem ég stefni og žaš sem ég leita bķši mķn alls ekki ķ framtķšinni. Fyrst villumst viš ķ heiminum en fyrir žrżsting frį žjįningunni vaknar skilningur į žvķ aš svaranna sé ekki aš leita ķ veraldlegri velgengni ķ framtķšinni.

 

Žetta er mikilvęgur įfangi fyrir marga, žessi djśpa sįlarkreppa žegar heimurinn eins og žeir hafa skiliš hann og sjįlfskenndin sem fleir hafa ališ meš sér missa gildi sitt. žetta kom fyrir mig. Ég var ķ sjįlfsmoršshugleišingum, en žį geršist eitthvaš allt annaš - dauši sjįlfskenndar sem hafši lifaš į samkenningu viš sögu mķna og hlutina umhverfis mig, heim minn. Eitthvaš vaknaši į žvķ augnabliki, djśp og orkužrungin og lifandi kyrrš, veran. Sķšar nefndi ég žaš „nįvist“. Ég skildi - sem žó var ekki vitsmunaleg nišurstaša - aš žetta er žaš sem ég er, handan oršanna, žessi brįšlifandi, djśpa kyrrš.

 

Nokkrum įrum sķšar nefndi ég žetta „hreina vitund“ og allt annaš „mótaša vitund“ (conditioned consciousness). Mannshugurinn er mótuš vitund ķ formi hugsana. Mótaša vitundin er allur heimur okkar og bśinn til śr mótušum hugsunum. Allt sem viš upplifum er mótuš vitund, jafnvel hlutirnir. Mótuš vitund fęšir af sér formin sem sķšan mynda heiminn. Svo er aš sjį aš mönnum sé žaš naušsyn aš villast ķ hinum mótaša heimi, žaš virtist vera hluti af žroskaleiš žeirra, aš villast ķ hugsuninni sem er mótuš vitund.

 

Vegna žjįningarinnar sem fylgir villunni kemst mašur aš žvķ aš hiš ómótaša er mašur sjįlfur. žess vegna žörfnumst viš heimsins til žess aš komast handan viš heiminn. žess vegna er ég óendanlega žakklįtur fyrir aš hafa villst.

 

 

Tilgangurinn meš heiminum er aš menn villist ķ honum og žjįist, aš skapa žjįningu sem viršist naušsynleg til žess aš menn vakni. žegar menn loks vakna skilja žeir um leiš aš į žvķ augnabliki er žjįningin ónaušsynleg. žeir hafa bundiš enda į žjįninguna af žvķ aš žeir eru handan heimsins. žar er engin žjįning.

 

 

Žetta viršist vera leišin sem liggur fyrir öllum aš fara. Kannski ekki fyrir alla ķ žessu lķfi, en žetta viršist vera allra leiš. Ég trśi žvķ aš jafnvel įn andlegrar leišsagnar muni allir aš lokum fara žessa leiš. En žaš getur oršiš biš į žvķ.

 

 

 

AC: Löng biš.

 

 

 

ET: Mjög löng. Markmiš andlegrar fręšslu er aš spara tķma. Grunnbošskapur hennar er aš mašur žurfi ekki lengri tķma og žarfnist ekki meiri žjįningar. Ég segi viš fólk sem kemur til mķn: „žś ert tilbśinn aš heyra žetta vegna žess aš žś hlustar į žaš. Enn eru milljónir manna sem vilja ekki hlusta į žetta. žeir žurfa lengri tķma. En ég er ekki aš tala viš žį. žaš sem žś heyrir nś er aš žś žarft ekki meiri tķma og žś žarfnast ekki meiri žjįningar. žś hefur leitaš ķ tķmanum og leitaš frekari žjįningar.“ Og aš heyra žetta, „žś žarfnast žess ekki framar“ - bara žaš er fyrir suma augnablik ummyndunar.

 

 

Hiš fagra og góša viš andlega fręšslu er aš hśn bjargar mönnum frį ęviskeišum ...

 

 

 

Sjį vištališ ķ heild sinni hér: http://www.gudspekifelagid.is/Eckhard_Tolle_vidtal_1.htm

 


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Um bloggiš

OM - ॐ

Höfundur

OM
                                          OM

 

 

 

 

Þessi síða er helguð andlegum málefnum

 

Ég segi mennina boðna og velkomna, hvern veg sem þeir nálgast mig; því vegirnir, sem þeir velja sér, eru mínir vegir, hvaðan sem þeir liggja ... 

 

Bhagavad-Gita IV, 11

 

 

Netfang: leifurhl@gmail.com 

Sept. 2025
S M Ž M F F L
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30        

Nżjustu myndir

  • FB IMG 1755205790198
  • FB IMG 1694031905677
  • Cohen
  • FB IMG 1679170580329
  • FB IMG 1679170580329

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (15.9.): 3
  • Sl. sólarhring: 3
  • Sl. viku: 42
  • Frį upphafi: 96756

Annaš

  • Innlit ķ dag: 3
  • Innlit sl. viku: 38
  • Gestir ķ dag: 3
  • IP-tölur ķ dag: 2

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband