Jólahugleiðing - I am going step-by-step into what is meditation

 

I am going step-by-step into what is meditation. Please don't wait till the end, hoping to have a complete description of how to meditate. What we are doing now is part of meditation.Now, what one has to do is to be aware of the thinker, and not try to resolve the contradiction and bring about an integration between thought and the thinker.The thinker is the psychological entity who has accumulated experience as knowledge; he is the time-bound center that is the result of ever-changing environmental influence, and from this center he looks, he listens, he experiences. As long as one does not understand the structure and the anatomy of this center, there must always be conflict, and a mind in conflict cannot possibly understand the depth and the beauty of meditation.In meditation there can be no thinker, which means that thought must come to an end -the thought that is urged forward by the desire to achieve a result. Meditation has nothing to do with achieving a result. It is not a matter of breathing in a particular way, or looking at your nose, or awakening the power to perform certain tricks, or any of the rest of that immature nonsense. Meditation is not something apart from life. When you are driving a car or sitting in a bus, when you are chatting aimlessly, when you are walking by yourself in a wood or watching a butterfly being carried along by the wind; to be choicelessly aware of all that is part of meditation.

J. Krishnamurti

Gleðileg jól - We Vishnu a Merry Christmas!

 

 

Ég óska ykkur öllum gleðilegra jóla og farsældar á nýju ári með nýjum færslum.

Kveðja, Leifur

Núvitundarhugleiðsla í Lífspekifélaginu - Námskeið hefst 21. janúar

 

Núvitund (mindfulness) er náttúrulegur eiginleiki hugans til að vera meðvitaður hér og nú um það sem er að gerast, á meðan það gerist án þess að dæma það á nokkurn hátt. Hægt er að þjálfa sig á kerfisbundin hátt í því að vera meira hér og nú.
Það sem við notum á námskeiðinu eru æfingar sem innnifela stuttar hugleiðslur, líkamsskönnun (bodyscan) og gangandi hugleiðslu. Þátttakendur fá verkefni með sér heim og mælst er til að fólk æfi sig á milli tíma. Einnig verða gerðar æfingar í góðvild og kærleika. Þessar æfingar geta aukið skilning okkar á huganum og venjum hans og hjálpa okkur að sjá þær hindranir sem mögulega geta verið í veginum.
Rannsóknir sýna í vaxandi mæli að núvitund (mindfulness) ýtir undir andlega og líkamlega vellíðan og auðveldar okkur að takast á við ákoranir og verkefni í lífinu. Þessi nálgun hefur verið notuð á áratugi í löndum í kringum okkur með góðum árangri.
Um okkur: Höfum farið á námskeið heima og erlendis í núvitundarhugleiðslu, m.a. í Samyeling, tíbetsku klaustri staðsettu í Skotlandi. Einnig höfum við lokið leiðbeinendanámskeiði frá Mindfulness Association. Gunnar L. Friðriksson starfar nú sem nuddari og sjukraliði, Helena Bragadóttir er starfandi hjúkrunarfræðingur á geðsviði LSH.
Skráning: Hægt er að skrá sig á netföngin [e-mail] og [e-mail]

Hefst námskeiðið laugardaginn 21.jan, kl. 11.00– 13.00. Eftir námskeiðið verður boðið uppá sameiginlega hugleiðslu annanhvorn laugardag kl. 14.00.
Kynningarkvöld verður fimmtudaginn 12. jan. Í húsi Lífspekifélagsins kl.19.00-21.00
Verð er 26 þúsund, kennslubók og tveir hugleiðsludiskar með hugleiðslum námskeiðsins fylgir með.

 

www.lifspekifelagid.is

A man who believes in God can never find God

 

A man who believes in God can never find God. If you are open to reality, there can be no belief in reality. If you are open to the unknown, there can be no belief in it. After all, belief is a form of self-protection, and only a petty mind can believe in God. Look at the belief of the aviators during the war who said God was their companion as they were dropping bombs! So you believe in God when you kill, when you are exploiting people. You worship God and go on ruthlessly extorting money, supporting the army; yet you say you believe in mercy, compassion, kindliness. As long as belief exists, there can never be the unknown; you cannot think about the unknown, thought cannot measure it. The mind is the product of the past, it is the result of yesterday, and can such a mind be open to the unknown? It can only project an image, but that projection is not real; so your god is not God, it is an image of your own making, an image of your own gratification. There can be reality only when the mind understands the total process of itself and comes to an end. When the mind is completely empty-only then is it capable of receiving the unknown. The mind is not purged until it understands the content of relationship -its relationship with property, with people until it has established the right relationship with everything. Until it understands the whole process of conflict in relationship, the mind cannot be free. Only when the mind is wholly silent, completely inactive, not projecting, when it is not seeking and is utterly still -only then that which is eternal and timeless comes into being.

 

J. Krishnamurti

Yður er í dag frelsari fæddur? - Enginn veit hvenær eða hvar Jesús frá Nasaret fæddist ...

 

Enginn veit hvenær eða hvar Jesús frá Nasaret fæddist, ekki daginn, ekki árið, ekki staðinn. Á fjórðu öld var fæðingardagur hans ákveðinn með hliðsjón af hátíðardegi rómverska sólarguðsins Sol Invictus sem var á vetrarsólstöðum, þegar dýpsta myrkur víkur fyrir nýju ljósi. ...   

Hin andlega leit mannsins, sem virðist huga okkar ásköðuð, er þá fólgin í því að láta sér ekki nægja að aðrir segi manni að við höfum ádauðlega sál, heldur leitast við að kanna sjálfur hvort svo sé – og er það reyndar ein skilgreining á dulhyggju. Kennimenn allra trúarbragða þurfa að bera virðingu fyrir hinni eilífu sannleiksleit mannsins hvort sem hún er vísindaleg eða andleg ...  

Njörður P. Njarðvík – Brot úr grein sem birtist í Fréttatímanum og ber heitið Yður er í dag frelsari fæddur.   

 

 

Hér getið þið lesið grein Njarðar í heild sinni: http://issuu.com/frettatiminn/docs/16_desember_2011/34?mode=a_p

 

Your Gods Are Dividing You

 

What is happening in the world? You have a Christian God, Hindu Gods, Mohammedans with their particular conception of God, each little sect with their particular truth; and all these truths are becoming like so many diseases in the world, separating people. These truths, in the hands of the few, are becoming the means of exploitation. You go to each, one after the other, tasting them all, because you begin to lose all sense of discrimination, because you are suffering and you want a remedy, and you accept any remedy that is offered by any sect, whether Christian, Hindu, or any other sect. So, what is happening? Your gods are dividing you, your beliefs in God are dividing you and yet you talk about the brotherhood of man, unity in God, and at the same time deny the very thing that you want to find out, because you cling to these beliefs as the most potent means of destroying limitation, whereas they but intensify it. These things are so obvious.

J. Krishnamurti - The Book of Life

Núið - Frá huga til vitundar

 

Hefurðu nokkurn tíma reynt, gert, hugsað eða fundið eitthvað fyrir utan Núið? Eða heldurðu að þú eigir það eftir? Getur eitthvað gerst eða verið utan þess? Svarið liggur í augum uppi, eða hvað?    

Ekkert hefur nokkurn tíma gerst í fortíðinni; það gerist í Núinu. Ekkert mun nokkurn tíma gerast í framtíðinni; það mun gerast í Núinu.   

Það sem þið hugsið ykkur sem fortíð er aðeins minningar um liðið Nú, minningar sem setið hafa eftir í huganum. Þegar þið minnist hins liðna, þá kallið þið þessar minningar fram – og það gerið þið núna.    

Framtíðin er ávallt hugsmíð eða hugarburður, ímyndað Nú. Þegar framtíðin rennur upp, þá gerist það núna. Þegar þið hugsið um hana, þá gerið þið það líka núna.     Fortíð og framtíð eiga sér því augljóslega enga sjálfstæða tilvist. Rétt eins og tunglið er myrkvað og gerir ekki annað en endurvarpa skini sólar, þannig eru fortíð og framtíð aðeins dauft endurskin af birtu, mætti og veruleik hins eilífa andartaks. Veruleiki þeirra er ,,fenginn að láni” frá Núinu.    

Mergur þessa máls verður ekki skilinn með huganum. Á þeirri stundu þegar þetta rennur upp fyrir ykkur, eiga sér stað umskipti í vitundinni, frá huga til Vitundar, frá tíma til núvistar. Allt í einu finnið þið fyrir öllu sem lifandi, einhverju sem Verandin geislar frá sér.

 

Eckhart Tolle – Mátturinn í Núinu

 

Atman

 

Know this Atman

Unborn, undying, 

Never ceasing, 

Never beginning, 

Deathless, birthless, 

Unchanging forever. 

How can It die

The death of the body?

Knowing It birthless, 

Knowing It deathless, 

Knowing It endless, 

Forever unchanging, 

Dream not you do

The deed of the killer, 

Dream not the power

Is yours to command it. 

Worn-out garments

Are shed by the body:

Worn-out bodies

Are shed by the dweller

Within the body.

New bodies are donned

By the dweller, like garments.

Not wounded by weapons, 

Not burned by fire, 

Not dried by the wind, 

Not wetted by water:

Such is the Atman, 

Not dried, not wetted, 

Not burned, not wounded, 

Innermost element, 

Everywhere, always, 

Being of beings, 

Changeless, eternal, 

Forever and ever.

Bhagavad-Gita: The Song of God

Fríar bækur með Krishnamurti - 46 bækur

 

December 11

The answer to prayer

Prayer, which is a supplication, a petition, can never find that reality which is not the

outcome of a demand. We demand, supplicate, pray, only when we are in confusion, in

sorrow, and not understanding that confusion and sorrow, we turn to somebody else. The

answer to prayer is our own projection; in one way or another it is always satisfactory,

gratifying, otherwise we would reject it. So, when one has learned the trick of quieting

the mind through repetition, one keeps on with that habit, but the answer to supplication

must obviously be shaped according to the desire of the person who supplicates.

Now, prayer, supplication, petition, can never uncover that which is not the projection of

the mind. To find that which is not the fabrication of the mind, the mind must be quiet—

not made quiet by the repetition of words, which is self- hypnosis, nor by any other means

of inducing the mind to be still.

Stillness that is induced, enforced, is not stillness at all. It is like putting a child in the

corner—superficially he may be quiet, but inwardly he is boiling. So, a mind that is made

quiet by discipline is never really quiet, and stillness that is induced can never uncover

that creative state in which reality comes into being.

 

The Book of life

 

Hér getið þið nálgast þessar bækur með Krishnamurti: http://www.messagefrommasters.com/Ebooks/Jiddu-Krishnamurti-Books.htm

Útvarpsþáttur á Rás 1 um kriya yoga

 

 

Hér getið þið hlustað á þáttinn:

http://www.ruv.is/sarpurinn/folk-og-fraedi/28112011