Lífspekifélagið - Nýtt: Myndbönd með Krishnamurti sýnd næstu miðvikudaga. Dagskrá næstu helgi.

Viðræður Krishnamurtis við
Dr. Bohm og Dr. Shainberg:
The transformation of man.
Næsta miðvikudag verða þessar viðræður sýndar af mynddiski. Viðræðurnar fara fram á ensku og enskur texti fylgir. Þeir sem hug hafa á að sjá þessa þætti þurfa helst að skilja ensku, en er ekki skilyrði. Engin þýðing fylgir. Hins vegar verður efni þáttanna rætt á eftir hverri sýningu. Þetta er fyrsti þáttur af 6 þáttum sem fyrirhugað er að sýna fram á vor. Hver þáttur tekur um 1 klst. Fyrsti þátturinn verður miðvikudaginn 19. febrúar í bókasafni félagsins kl. 17:30.

 

21. feb. föstudagur kl 20:00 Guðmundur Oddur Magnússon: 
Átta blaða rósin og heilög geometría.

22. feb. laugardagur kl 15:30

Mynstur í Landnámi.
Pétur Halldórsson segir

frá nýútkominni bók sinni á ensku: 
Patterns of Settlement, Paces 1-9.

Í tilefni viðburðarins ,,Friðsæld í febrúar" verður boðið upp á Zazen leiðbeiningu

Í tilefni viðburðarins „Friðsæld í febrúar“ verður boðið upp á Zazen leiðbeiningu fyrir þá sem vilja læra að sitja Zen hugleiðslu þriðjudaginn 25. febrúar kl. 19.15. Kynningin er þátttakendum að kostnaðarlausu. Áhugasamir vinsamlega skrái sig með því að senda póst á[e-mail].

Nálgun að Zen
Þriðjudaginn 11. mars nk. hefst námskeið í hugleiðslu og fræðsla um Zen búddisma hjá Zen á Íslandi – Nátthaga. Námskeiðið sem ber yfirskriftina: Hvernig má færa friðsæld, gleði og kímni inn í annasamt daglegt líf? stendur í 4 vikur og fer kennsla fram á þriðjudagskvöldum kl. 19.30-21.00. Leiðbeinendur verða þau Helga Kimyo og Ástvaldur Zenki, sem hafa hlotið prestvígslu hjá Jakusho Kwong-roshi, kennara Zen á Íslandi – Nátthaga og gegna stöðu aðstoðarkennara í Nátthaga. Þátttökugjald er kr. 13.500. Námskeiðið fer fram í aðsetri Zen á Íslandi á Grensásvegi 8, 4. hæð til vinstri. Nánari upplýsingar og skráning: [e-mail]

Daglegir iðkunartímar:

Alla virka morgna kl. 07:20-08:35
Mánudagar kl: 17:30-18:50
Fimmtudagar kl: 19:30-21:05
Laugardagar kl: 08:00-09:40

Allt sem áður olli mér áhyggjum og angri

Allt sem áður olli mér áhyggjum og angri

 

er sem lyft af brjósti mínu.

 

Ég nýt leiks handan við veröldina.

 

Því sá sem þekkir zen,

 

veit engin takmörk.

 

Himinnbláminn hlýtur að

 

blygðast sín fyrir smæð sína.

 

 

Muso Soseki  

 

It´s not what´s happening ... it´s how you respond

It’s not what’s happening…it’s how you respond

One of my favorite stories took place a number of decades ago when the English had colonized India and they wanted to set up a golf course in Calcutta. Besides the fact that the English shouldn’t have been there in the first place, the golf course was not a particularly good idea. The biggest challenge was that the area was populated with monkeys.

The monkeys apparently were interested in golf too, and their way of joining the game was to go onto the course and take the balls that the golfers were hitting and toss them around in all directions. Of course the golfers didn’t like this at all, so they tried to control the monkeys. First they built high fences around the fairway; they went to a lot of trouble to do this. Now, monkeys climb…so, they would climb over the fences and onto the course…that solution just didn’t work at all. The next thing they tried was to lure them away from the course. I don’t know how they tried to lure them—maybe waving bananas or something—but for every monkey that would go for the bananas, all their relatives would come into the golf course to join the fun. In desperation, they started trapping them and relocating them, but that didn’t work, either. The monkeys just had too many relatives who liked to play with golf balls! Finally, they established a novel rule for this particular golf course: the golfers in Calcutta had to play the ball wherever the monkey dropped it. Those golfers were onto something!

We all want life to be a certain way. We want the conditions to be just so, and life doesn’t always cooperate. Maybe it does for awhile, which makes us want to hold on tight to how things are, but then things change. So sometimes it’s like the monkeys are dropping the balls where we don’t want them, and what can we do?

Often we react by blaming…ourselves, or others or the situation. We might become aggressive. Or perhaps we feel victimized and resign. Or sometimes we soothe ourselves with extra food or drink. But clearly, none of these reactions are helpful.

If we are to find any peace, if we are to find freedom, what we need to do is learn to pause and say, “Okay. This is where the monkeys dropped the ball. I’ll play it from here, as well as I’m able.”

So how do we do that?

What if you pause right now, and take a moment to be quiet. Can you think of a place in your life where things are not cooperating with how you would like them to be? Whatever unfortunate place the monkeys have dropped a ball in your life, bring your focus to that. It could be something that happens in a relationship with another person, where you get reactive. What would it mean to “play the ball” here? If you could tap into your deepest wisdom, your true compassion, how would you like to respond to these circumstances?

One of the great teachings in spiritual life is this: It doesn’t matter what is happening. What matters is how we respond. How we respond is what determines our happiness and peace of mind.

So how might you respond with presence, when you find the monkeys have dropped the ball in a difficult spot?

Lífspekifélagið um helgina - Spiral Dynamics og ræða eftir Krishnamurti

7. feb. kl 20:00 heldur Lárus Ýmir Óskarsson, kvikmyndagerðarmaður erindi:
Spiral Dynamics.

 

 

.

.

8. feb. laugardagur kl 15.30 Birgir Bjarnason með hugleiðingu 15:30.

Ræða J. Krishnamurtis, Kraftaverk athyglinnar frá 1975, verður lesin kl 16:20.

Getum við komist að því hvort 

til er eitthvað raunverulegt, eitthvað sem ekki er ímyndun, ekki 
blekking, óskhyggja eða mýta, heldur óforgengilegur veruleiki, 
varanlegur sannleikur?

 

 

 

www.lifspekifelagid.is  

Mindful meditation is being used to help with a range of problems

Mindfulness meditation has gone viral.

With its adoption by the medical establishment, it is now considered one of the most effective treatments for a whole range of conditions from depression, anxiety and addiction to eating disorders and chronic pain.

Its success is widely documented with intriguing evidence of very particular patterns shown in the brain scans of meditators. But where did this practice originate?

Lesa greinina í heild sinni:

http://www.oxfordmail.co.uk/news/10948030.Mindful_meditation_is_being_used_to_help_with_a_range_of_problems/?ref=var_6  

 

Real revolution

Real revolution does not come merely at the superficial level, at the economic level. Real revolution lies in our hearts and minds, and it can only come when we understand the whole total process of our being from day to day, in every relationship. And then only is there a possibility of preventing technical knowledge being used for the destruction of man. 

 

Krishnamurti

Mánudaginn 3. febrúar kl.19:15 verður Zazen leiðbeining fyrir þá sem vilja læra að sitja Zen hugleiðslu

 

 

Mánudaginn 3. febrúar kl.19:15 verður Zazen leiðbeining fyrir þá sem vilja læra að sitja Zen hugleiðslu. Áhugasamir vinsamlega skrái sig með því að senda póst á [e-mail]. Verð er kr. 3.000 og  er iðkun allan mánuðinn innifalin í verðinu.

 

 

www.zen.is 

There is no path to truth

Truth is truth, one, alone; it has no sides, no paths; all paths do not lead to truth. There is no path to truth, it must come to you. Truth can come to you only when your mind and heart are simple, clear, and there is love in your heart; not if your heart is filled with the things of the mind. When there is love in your heart, you do not talk about organizing for brotherhood; you do not talk about belief, you do not talk about division or the powers that create division, you need not seek reconciliation. Then you are a simple human being without a label, without a country. This means that you must strip yourself of all those things and allow truth to come into being; and it can only come when the mind is empty, when the mind ceases to create. Then it will come without your invitation. Then it will come as swiftly as the wind and unbeknown. It comes obscurely, not when you are watching, wanting. It is there as sudden as sunlight, as pure as the night; but to receive it, the heart must be full and the mind empty. Now you have the mind full and your heart empty.

 

 

Krishnamurti

Er hægt að sjá dauða ástvina fyrir og velja dánarstund sína?

Fyrir fjórum árum fékk Shelley E. Parker, barnabókahöfundur, sterkan fyrirboða um að unnusti hennar, Steven, myndi deyja. Henni fannst þetta bara rugl því ef einhver ætti að deyja væri það hún en hún var mjög veik af krabbameini.

Sama kvöld dreymdi hana undarlegan draum þar sem hún hitti guð. Hún mundi öll smáatriðin í draumnum þegar hún vaknaði, hvernig guð hafði sagt henni að nú væri komið að því að Steven myndi deyja og hafnaði bón hennar um að taka hana í staðinn. Á hádegi næsta dag lést Steven í þyrluslysi en hann var þyrluflugmaður.

Í dag segist Shelley oft hugsa um hvort hún hefði getað komið í veg fyrir dauða Stevens ef hún hefði sagt honum frá draumnum og fyrirboðanum en segist þó telja að hún hefði ekki getað það. Hún segist ekki vera í vafa um að hún sé á einhvern hátt tengd inn í framtíðina. Tíu árum áður en Steven lést fékk hún annan fyrirboða, um litla stúlku. Hún var 3 ára og dóttir vina Shelley. Nótt eina dreymdi Shelley að hún væri á göngu eftir stíg og fyrir framan hana var litla stúlkan ásamt frænku sinni en Shelley vissi að frænkan hafði látist 20 árum fyrr.

Frænkan sendi Shelley hugboð og sagði að allt væri í fínu lagi og að hún væri komin til að fara með litlu stúlkuna til himna. Stúlkan var mjög hamingjusöm og dansaði um stíginn. Shelley segist hafa vaknað næsta dag og hafi verið óróleg og var að hugsa um að hringja í föður stúlkunnar en hætti við það enda hafi þetta bara verið draumur, hún hafi þó verið óróleg allan daginn. Shelley fór í mat til ættingja um kvöldið en var mjög óróleg þar til klukkan 22.10 en þá leit hún á úrið sitt og varð skyndilega róleg.

Allt í einu hvarf þessi kvíði og óróleiki og ég hugsaði með mér að nú væri ég loksins farin að slaka á.

Næsta dag frétti hún að litla stúlkan hefði látist rétt eftir klukkan 22 kvöldið áður. Dánarorsökin var ráðgáta sem aldrei var leyst.

Eru fyrirboðar eins og Shelley segir frá og einnig margir aðrir, einungis ótrúlegar tilviljanir? Eða eru þetta alvöru upplifanir sem miklu fleiri upplifa en fólk heldur? En hvernig er hægt að skýra svona fyrirboða? Því miður eru vísindamenn ekki einu sinni byrjaðir að reyna það. Það sama á við um upplifun fólks sem er nálægt því að deyja og sér oft göng, björt ljós og hittir látna ástvini.

Er kannski of auðvelt og einfalt að segja þetta vera yfirnáttúrulegt eða yfirskilvitlegt? Eru heilar okkar kannski aðskildir vitund okkar? Með öðrum orðum er heilinn kannski að stýra því sem margir kalla sál í rétta farvegi frekar en að búa þá til? Ef þetta er vísindaleg kenning þarfnast hún rannsóknar við og ef hún yrði sönnuð myndi það til dæmis skýra hvers vegna fólk getur upplifað sig utan líkamans.

Þetta myndi einnig geta skýrt mjög sjaldgæft fyrirbæri sem er nefnt sameiginleg dánarupplifun. Dæmi um þannig fyrirbæri er til dæmis atvik sem átti sér stað á sjúkrahúsi á Englandi 2004. Kona á sjötugsaldri lá meðvitundarlaus fyrir dauðanum og fjölskylda hennar var hjá henni. Eiginmaður hennar og sonur héldu í hendur hennar en dóttir hennar var með lófa á enni móður sinnar. Eiginmaðurinn og dóttirin segjast bæði skyndilega hafa tekið eftir skæru ljósi skammt frá. Eiginmaðurinn sagðist hafa séð hávaxinn mann stíga út úr ljósinu með útrétta hönd og þá hafi meðvitundarlaus eiginkona hans virst rísa úr rúminu og gengið í átt til mannsins.

Hann beið þarna eins og hann ætlaði að bjóða hana velkomna, þetta var mjög friðsælt og ástríkt.

Dóttirin virðist hafa upplifað þetta enn meira því hún sagðist hafa séð móður sína ganga eftir stíg og um höfuð hennar hafi verið bjarmi, eins og sól, og á hægri hönd hennar hafi verið útlínur fólks. Síðan hafi hávaxni maðurinn birst og þegar móðir hennar teygði sig til hans hafi hann tekið hana í fang sér og faðmað hana af mikilli ást.

Andardráttur mömmu var grynnri og síðan hætti hún að anda og sýnin hvarf.

Fjölskyldan var auðvitað harmi slegin yfir andlátinu en ólíkt syninum, sem upplifði ekki þessa sýn, þá greip mikill léttir um sig hjá föðurnum og dótturinni. Veikindin höfðu verið erfið og mikil sorg hafði fylgt þeim.

Ekki er hægt að fallast á útskýringar efasemdarmanna um að fólk upplifi svona vegna þess að heilinn sé að gefa sig því þetta eru upplifanir fólks sem er ekki nærri því að deyja. En hvað með þá sem eru að deyja? Upplifa þeir eitthvað svipað?

Mörg dæmi virðast benda til að svo sé. Starfsfólk í heilbrigðiskerfinu sem verður óhjákvæmilega oft vitni að dánarstund fólks og aðdraganda hennar upplifir stundum að sjúklingurinn virðist sjá og jafnvel vera að ræða við látið fólk, ósýnilegt fólk. Stundum er reynt að bregðast við þessu með minni lyfjagjöf og þetta taldar vera ofskynjanir af völdum lyfja.

Eldri kynslóðir, sem voru í meira návígi við dauðann á heimilunum hér áður fyrr, þekktu vel til þessa fyrirbrigðis og sýna fólks á dánarbeði og heimildir eru til um svona upplifanir allt frá því snemma á 19. öld.

Á áttunda áratug síðustu aldar voru umfangsmiklar rannsóknir gerðar á þessu fyrirbæri í Bandaríkjunum og Indlandi og var niðurstaða þeirra að fólk deyi yfirleitt tveimur til fimm dögum eftir að svona sýnir hefjast.

Aðrar rannsóknir benda til að svona sýnir verði til þess að fólk sætti sig við dauðann á yfirvegaðan hátt en þegar lyf séu notuð sé hætt við að fólk verði kvíðið eða ruglað.

En heilbrigðisstarfsfólk hefur upplifað fleira en það sem virðast vera samtöl sjúklinga við látið fólk og má þar nefna breytingar á hitastigi á sjúkrastofum, ljós í kringum líkama sjúklingsins, bilanir í raftækjum og að klukkur stoppa. Einnig hafa verið tilvik þar sem gler hefur brotnað, án mannlegrar aðkomu, á dánarstundinni.

Þá virðist einnig vera sem sumir sjúklingar sem liggja banaleguna geti stýrt dánarstund sinni. Dæmi eru um fólk sem er umvafið ástvinum sínum á banabeði en sjúklingurinn virðist ekki ætla að gefast upp og heldur í lífið. Svo er sjúklingurinn kannski skilinn eftir einsamall í smá stund á meðan ástvinirnir fá sér hressingu eða taka sér smá hvíld. Á þessum stutta tíma deyr sjúklingurinn síðan.

En af hverju ættu sjúklingar að velja að deyja einir? Hugsanlega er það ástin ein sem heldur þeim á lífi og einvera gerir þeim auðveldara fyrir að sleppa lífsvoninni og lífinu. Þá eru einnig mörg dæmi um fólk sem virðist taka ákvörðun um að upplifa einhvern ákveðinn viðburð eða tímamót og deyja síðan. Þetta geta verið brúðkaup, afmæli eða heimkoma ættingja sem býr langt í burtu.

En hverju sem við trúum, þá ættum við að hafa hugann opinn og þegar dauðinn kemur til okkar, sem ekki verður umflúið, þá er hann kannski ekki eins skelfilegur og við höldum.

Byggt á umfjöllun Daily Mail um bókina The Wisdom of Near-Death Experiences eftir Dr. Penny Sartori.