Yoga sútrur í þýðingu Gunnars Dal

 

1. sútra

Þessi fræðsla er um yoga.

2. sútra

Yoga er að hindra hugann (chitta) í að taka á sig síbreytileg vrittis, (geðbrigði og áhrif skynfæranna).

3. sútra

Þegar þessu er náð, þekkir yoginn sjálfan sig eins og hann er í raun og veru.

 

 

Gunnar Dal - Yoga sútra Patanjalis

Meditation may improve drinking and substance abuse behaviors in active military personnel

 

Meditation may help improve drinking and substance abuse behaviors in active duty service personnel undergoing treatment in a residential program, according to results from a small study reported at the American Psychiatric Association (APA) 2010 Annual Meeting.

 

“Using mindfulness-based, breath-centered meditation may be a helpful treatment modality for service members who wish to recover from substance dependence or abuse,” said lead investigator Amy Canuso, DO, from the Department of Psychiatry at the Naval Medical Center in San Diego, California, during her presentation.

 

 

Lesa greinina í heild

Swami Baneshananda heldur fyrirlestra í Guðspekifélaginu laugardaginn 5. Júní - Ókeypis aðgangur

 

Swami Baneshananda heldur  fyrirlestra í Guðspekifélaginu laugardaginn 5. júní - Ókeypis aðgangur.

 

Swami Baneshananda Yfirmaður Vedanta Centre í Þýskalandi kemur í heimsókn til Íslands og verður með tvenna fyrirlestra í húsi félagsins, Ingólfsstræti 22, laugardaginn 5. júní 2010.

 

Fyrri fyrirlesturinn: De-hypnotising Ourselves er kl. 14:00 og sá síðari:

Yoga of Meditation sama dag kl. 15.30.

 Ókeypis aðgangur og öllum heimill.  

www.gudspekifelagid.is

 

The Dalai Lama on tolerance

 

"When I was a boy in Tibet, I felt that my own Buddhist religion must be the best — and that other faiths were somehow inferior. Now I see how naïve I was, and how dangerous the extremes of religious intolerance can be today."

 

The Dalai Lama on tolerance

 

 

What Is your mission in Life?

Miklihvellur

 

Ekki vísindaleg tilgáta heldur mælanleg staðreynd.


Hvað var fyrst? Hvað er það sem gerist “í upphafi”? Vitum við það eða vitum við það ekki?

Allar heimspekistefnur eru svar við þessari spurningu. En hér verður aðeins leitast við að bregða upp hinni vísindalegu heimsmynd sem verður til eftir 1965. Sú heimsmynd svarar ekki þessari spurningu. Hún svarar hins vegar spurningunni: Hvað var fyrst í okkar “efnislega alheimi?” Hún hefur þá sérstöðu meðal heimshugmynda að byggjast eingöngu á mælanlegum staðreyndum, túlkuðum með stærðfræði. Hún fjallar ekki um heimspeki eða trú, og hún svarar ekki spurningum um hvað var á undan okkar alheimi, og hvað verður eftir að hann líður undir lok.

Hvað er þá fyrst samkvæmt þessari heimsmynd vísindanna? Það er ekki mikið miðað við allan hinn gífurlega og endalausa margbreytileika tilverunnar sem við þekkjum. Í upphafi, nánar tiltekið einum hundraðasta úr sekúndu frá byrjun alheimsins, er aðeins til þrennt, sem síðar verður efnisheimurinn: Ljóseindir eða fótónur (frumeiningar ljóssins), fiseindir og andfiseindir og kvarkur og andkvarkur.

Fyrsta sekúndubrotið er ekki þekkt, en talið er af mörgum efnafræðingum að þá ríki eitt alheimslegt lögmál sem svo til strax greinist í kraftana fjóra sem síðar urðu orsök alls sem gerist í öllum alheimi gegnum tíðina. Þeir virðast hlýða hinu sama alheimslega lögmáli og hafa svipaðan styrkleika. Sé þetta rétt eru kraftarnir fjórir, þyngdarafl, rafsegulkraftur, sterku og veiku kraftarnir í eðli sínu einn kraftur. Kaos, hin gríska ringulreið, var aldrei til. Í upphafi er ekkert til af því sem við nú köllum efni. Atóm eru ekki til og þess vegna ekki nein frumefni. Atómkjarnar eru ekki heldur til og hvorki nifteindir né róteindir. Ástæðan fyrir þessu, að því er virðist fábreytilega upphafi, er einföld. Hitinn er allt of mikill. Allt efni brotnar niður við ákveðið hitastig. Við aðeins nokkur þúsund gráður brotnar atóm niður í rafeindir og kjarna. Við nokkur þúsund milljón gráður brotnar atómkjarninn niður í róteind og nifteind. Og við hitastig sem er nokkrar milljónir milljóna gráða brotna róteindir, nifteindir og allar hadrónur niður í frumhluta sína sem menn nefna kvark. Fyrstu sjö hundruð þúsund árin í sögu alheims okkar er hitinn að lækka niður í 109K,( 1 með 9 núllum á eftir - gráður á Kelvinskvarða) en það hitastig er, ef svo mætti segja, landamæri þess sem við nú köllum efni. Svona einfalt er þetta upphaf. Örsmáar agnir á frjálsri hreyfingu. Annað ekki.

Og frá þessu einfalda upphafi er öll þessi óendanlega margbreytilega tilvera komin og lífið sjálft. Það er engu líkara en efni komi frá því sem er ekki efni í okkar merkingu orðsins og líf frá algerum dauða. Enginn býst við að líf geti þrifist í þúsund milljóna stiga hita, eða hvað? Vantar hér óþekktar víddir í heimsmyndina? Enn er hinum stóru spurningum ósvarað, og þessi ritsmíð fjallar ekki um þær, aðeins mælanlegar staðreyndir, heimsmynd vísindanna. Samkvæmt henni er allur hinn þekkti heimur okkar upphaflega eldhnöttur, mjög heitur og geysilega þéttur. Sumir hafa kallað þennan eldhnött „Alheimseggið“ og aðrir „Hið eina upphaflega atóm.“ Þessi hnöttur springur fyrir 12 til 18 milljörðum ára og síðan hefur alheimurinn verið í stöðugri útþenslu.

Í byrjun var þetta kenning. En eftir 1965 breytist kenningin að dómi nær allra vísindamanna í mælanlegar staðreyndir. Rökin fyrir þessari heimsmynd eru svo sterk að flestir líta á þau sem sönnun. Þeir menn sem upphaflega settu fram kenninguna um stórusprengju gerðu það með stærðfræðilegum útreikningum. Samkvæmt þessum útreikningi töldu þeir að um allan alheim ættu að finnast leifar þessarar sprengju. Þeir reiknuðu út núverandi hitastig þessara leifa, öldulengd þeirra og geislun. Það er augljóst að mælikvarðinn á sannleiksgildi þessarar kenningar um stórusprengju var að þessar leifar fundust og mældust svipaðar því sem reiknað var með. Og þær fundust af allt öðrum mönnum en höfundum kenningarinnar. Þær hafa fundist um allan heim hvar sem menn mæla. Og mælingar sýndu að þær hafa nokkurn veginn sama hitastig og sömu öldulengd og reiknað hafði verið út fyrir fram. Og rökin eru fleiri. Það hafði líka verið reiknað út af höfundum kenningarinnar um stórusprengju, að helíum ætti, ef kenningin væri rétt, að vera um fjórðungur eða meira af efnismagni alheimsins. Mælingar hafa staðfest þetta. Helíum hefur alls staðar reynst vera fjórðungur eða meira af efnismagninu.

En hvað er það þá sem raunverulega gerðist í stórusprengju? Um það hefur fremsti efnafræðingur okkar tíma og eftirmaður Einsteins, Steven Weinberg, skrifað bókina THE FIRST THREE MINUTES, A modern View of the Origin of the Universe. Sú bók er helsta heimild þess sem hér fer á eftir.

Weinberg skiptir því sem gerist á fyrstu sekúndubrotum og fyrstu þremur mínútum niður í sex tímabil.

 

 

Gunnar Dal - Stórasprengja

 

Lesa áfram hér

Gleymdu orðinu

 

Gleymdu orðinu,

jafnvel meðan það er talað,

og þá er ekkert

sem þú getur ekki skilið.

 

Po Chu-i

What kind of a person is a Ch’an Master?”

 

“When you are sitting in meditation, watch carefully to know when your consciousness starts to move.  Consciousness is always moving and flowing.  According to its coming and going, we must all be aware of it.  Use the wisdom of a diamond to control and rule it, since just like a plant, there is nothing to know.  To know there is nothing to know is the wisdom to know everything.  This is the Dharma-gate of One Form of a Bodhisattva.”

Question:  “What kind of a person is a Ch’an Master?”

Tao-hsin:  “Someone who is not disturbed either by chaos or serenity is a person with the know-how of good Ch’an practice. When one always dwells in tranquility, the mind perishes.  But if you are always in a state of discernment, then the mind scatters chaotically.  The Lotus Sutra says:  ‘The Buddha himself dwells in the Great Vehicle.  The power of meditation (ting) and of wisdom (hui) gives remarkable splendor to the dharmas which he has acquired.  These he uses to save all beings."

Question:  “How can we be enlightened to the nature of things and our minds attain lucid purity?”

 Tao-hsin:  “Neither by trying to meditate on the Buddha, nor by trying to grab hold of the mind, nor by seeing the mind, nor by analyzing the mind, nor by reflection, nor by discernment, nor by dispersing confusion, but through identification with the natural rhythms of things.  Don’t force anything to go.  Don’t force anything to stay.  Finally abiding in the one sole purity, the mind spontaneously becomes lucid and pure.

Lesa greinina í heild

For the Sake of the Whole

 

Most seekers are interested in enlightenment only for their own sake, only for their own personal liberation. Indeed, when we begin the spiritual life, the most important thing to us is our own happiness, our own personal experience of expanded states of consciousness, our own enlightenment. But there comes a time when some of us begin to recognize that spiritual experience is not only for our own welfare. Because we have gone deeply into the spiritual experience, we have discovered something sacred. It is the recognition of an obligation, an obligation that literally commands us to cease to live for ourselves alone, but instead to live for the sake of the whole. In that obligation, it becomes apparent that this life is not our own in any personal sense, and that true liberation can be found only when this life is lived not for our own happiness but in the service of a cause that is always greater than ourselves.

 

Andrew Cohen

Sumarskóli Guðspekifélagsins 1. – 4. júlí 2010

 

Dagskrá

 

Sumarskóli Guðspekifélagsins 1. – 4. júlí 2010.

Einkunnarorð: Þú ert heimurinn og heimurinn er þú   Krishnamurti

Dagskrá:

Ingólfsstræti 22:
Fim. 1. júlí kl. 20.30 Skólasetning: Deildarforseti
Fim. 1. júlí kl. 20.45 Halldór Haraldsson: Þórbergur og guðspekin.

Edduhóteli ML Laugarvatni
Fös. 2. júlí kl. 17.30 Málfríður Magnúsdóttir ræðir um bókina Borða, biðja, elska eftir Elizabeth Gilbert

Fös. 2. júlí kl. 20.30 Sr. Kristinsn Ágúst Friðfinnsson, erindi: Hamingjurannsóknir.

Fös. 2. júlí kl. 22.00 Smiðja: Alls kyns efni frá skólafélögum.

Lau. 3. júlí kl. 8.00 Hugleiðing

Lau. 3. júlí kl. 10.30 Guðlaug Ragnarsdóttir fjallar um bókina Hugarfjötur eftir Paulo Quello og les valda kafla.

Lau. 3. júlí kl. 14.00 Gönguferð

Lau. 3. júlí kl. 17.30 Smiðja: Um starfsemi félagsins - efla og auðga. Anna Valdimarsdóttir stýrir umræðum.

Lau. 3. júlí kl. 20.30 Jón L. Arnalds: Þú ert heimurinn og heimurinn er þú.

Lau. 3. júlí kl. 22.00 Erlendur Haraldsson fjallar um ferð til Tíbet í máli og myndum í maí s.l.



Sun. 4. júlí kl. 8.00 Hugleiðing

Sun. 4. júlí kl. 10.00 Smiðja: Framhaldsumræður um hvað sem er...

Sun. 4. júlí kl. 11.30 Skólaslit – Deildarforseti

Ath. Vinsamlegast tilkynnið þáttöku fyrir 20. júní, hvernig gistingu þið viljið og hvort þið
veljið grænmetisfæði eða venjulegt fæði samkvæmt matseðli.

Tilkynnið um þátttöku í einhvern eftirfarandi síma eða netfang:

554 2957 / 695 8955 Halldór Haraldsson
562 5551 / 869 4401 Halldóra Gunnarsdóttir
822 0613 Kristín Einarsdóttir

Ath. Ekkert skólagjald verður að þessu sinni.

Gisting og matur að Hótel Eddu ML Laugarvatni 2-4. júlí 2010.

Morgunverður kl. 7.30 - 10.000 Kvöldverður kl. 19.00

Gisting í tveggja manna herbergi með handlaug 8000 ISK pr herbergi pr nótt
Gisting í eins manns herbergi með handlaug 7200 ISK pr herbergi pr nótt

Morgunverður 1200 ISK á mann
Tveggja réttta kvöldverður 3200 ISK á mann
Kvöldkaffi 800 ISK á mann

 

www.gudspekifelagid.is