Meditation class teaches kids to be still and know

Five-year-old Marissa Roberts was the littlest one in the youth meditation class Sunday at Unity Temple on the Plaza.

Parents know 5-year-olds can be a tad active. But Marissa tried hard to follow the instructions of her teacher, Peggy Mulvihill.

The lighting was dim, with soft lamps and candles and filtered daylight through stained glass windows. The 13 young people, ages 5 to 14, were quiet, waiting for whatever was to come.

They sat on chairs in a circle, with a small table in the center of the room.

What does it mean to meditate, Mulvihill asked. Several children were first-timers to the class that started in September. Many of their parents were meeting across the hall in an adult meditation class, led by Janet Taylor, director of the Temple Buddhist Center.

Some youngsters said they weren’t sure. Two others said: “It relaxes your mind” and “It closes your outer eyes and opens your inner eyes.”

Mulvihill explained it also meant to be fully aware of the here and now with all the senses, like what you hear and sense and smell. The theme that day was “Planting Seeds of Love.”

The children were then encouraged to talk about things the Earth gives — water, air, soil, food — and what they like to do on the Earth.

“What seeds can we work on this week?” Mulvihill asked.

Love, honesty, forgiveness, caring, happiness, trust, compassion, perseverance, kindness, patience. Just about everyone had something to add.

Then it was time for meditation. Mulvihill’s assistant, Joe Mentesana, a teacher, instructed the children to let their bodies be still. Feet on the floor — although little Marissa couldn’t manage that — eyes closed, hands open resting on their knees.

“I’ll play the bell and focus on the sound of the bell,” he said. “Then it will stop for a while, and when you hear it again the meditation will be over.”

The bell sound came when he gently circled the edge of a metal bowl with a stick-like object.

What did you hear, Mentesana asked.

“I could still hear the bell after it stopped.”

“I heard the clock.”

“I kind of fell asleep.”

Several said it was hard to keep still.

Karly McNeil, 14, said she had a hard time keeping her eyes closed “because I’m used to being aware of my surroundings.”

Although she has meditated before and listens to meditation CDs when she’s stressed, this was her first time attending the class.

“I’ll definitely come back,” she said. “This gives kids a chance to relax and to think about what’s on their minds.”

Heather Hastert, 11, said she was thinking about her family and if she had been nice or disrespectful.

Next was a lesson in breathing.

“Breathe through your nose, slowly raising hands up, and then out through your mouth, slowly pushing hands down,” Mulvihill said. “We’ll do it three times, then without the hand motions.”

She asked, “When can you do this?” That got a variety of answers.

“When your parents tell you to do something you don’t want to do.”

“Before a test.”

“When it’s noisy in the cafeteria.”

“When I’m mad at my sister.”

Mulvihill told the children to practice relaxing at home by taking the three deep breaths.

The youth then did a short walking meditation — in silence — to another room where they paired up and engaged in yoga positions, again without any talking.

Later one participant said she really needed to talk, while another one said she was more focused because there was no talking.

After the one-hour class, Eryka Bash, 11, said it helped her to feel calmer.

“I’m not as hyper.”

Her mom, Krissie Bash, said, “It is a blessing that she can learn (meditation) this young because everything in the world is getting faster and faster.”

Eryka had been coming with her to the adult class, but Bash is pleased there is a class on Eryka’s own level.

Ricky Carleton, 9, said he’s often tired when he wakes up, and meditation helps release his tiredness. But he said it’s hard for him to stay still because he likes to be active. (But he had to be told only once to sit up straight.)

His dad, Bruce Carleton, said, “Ricky can be pretty unfocused. If he can find more focus, he would better realize his potential.”

The idea for the youth meditation class came from Taylor hearing from parents who wanted the freedom to participate in her adult class.

“Also, some parents wanted to get their kids started early,” she said. “They thought how valuable it would have been if they had learned earlier.

“But we couldn’t use adult techniques. They had to be adapted to children.”

She approached Mulvihill, a Montessori teacher, to see if she would lead the project.

“She has a wealth of ideas and a passion for this project,” Taylor said.

“Children need to have balance,” Mulvihill said. “Children can go into meditation so easily because they have great imaginations and are so observant.”

When they learn meditation and how to breathe, they can learn how to focus and to relax instead of being anxious, she said.

“We are planting the seeds that they can develop the rest of their lives,” she said.

Mentesana said he has read research on meditation and children and said it is worthwhile to teach children to meditate because they can become more attentive. Also learning the breathing techniques can carry into their daily lives.

Taylor said that although some immediate results are evident, she really wants to think ahead 20 years.

“I want to meet the children who started when they were 5 to find out how they utilized those meditation tools throughout their lives,” she said. “I see this as a long-term process.”

Read more: http://www.kansascity.com/2011/02/11/2649123/meditation-class-teaches-kids.html#ixzz1Dq5pWc00

Námskeið í kriya yoga um helgina og Lífspekifélagið

 

Námskeið í kriya yoga

Swami Mangalananda Giri verður á landinu dagana 11. - 18. febrúar. Þann 11. febrúar verður haldinn kynningarfundur í Yogastöðinni Heilsubót og hefst klukkan 19:00.

Dagana 12. - 13. febrúar verður innvígsla og leiddar hugleiðslur í Yogastöðinni Heilsubót.

Dagana 14. - 17. febrúar veður ferð til Apavatns, þar sem við munum gista í 3 nætur og Swami Mangalananda Giri mun leiða hugleiðslur.

Upplýsingar: Gummi 6918565,  Bjarni 8979937

 

______________________________________________________________

Föstudaginn 11, febrúar kl 20,30 heldur Gunnar Hersveinn Sigursteinsson rithöfundur erindi:  Hófsemd og græðgi.

 

Á Laugardögum er opið hús frá kl. 15 - 17 með dagskrá kl. 15,30. Laugardaginn 12, febrúar heldur Hannes Högni Vilhjálmsson dósent í tölvunarfræðum við HR erindi: Stafrænir holdgervingar, gervigreind – hugþjálfun  

How meditation helps beat stress

 

Scientists have achieved a breakthrough in understanding how relaxation techniques like yoga, meditation, and prayer improve health.

Research collaborators from the Benson-Henry Institute for Mind/Body Medicine at Massachusetts General Hospital and the Genomics Center at Beth Israel Deaconess Medical Center say that such relaxation techniques work by changing patterns of gene activity that affect how the body responds to stress.

“It’s not all in your head. What we’ve found is that when you evoke the relaxation response, the very genes that are turned on or off by stress are turned the other way. The mind can actively turn on and turn off genes,” says Dr Herbert Benson of the institute.

During the study, Benson and his colleagues compared gene-expression patterns in 19 long-term practitioners,19 healthy controls, and 20 newcomers who underwent eight weeks of relaxation-response training.

The researchers observed that over 2,200 genes were activated differently in the long-time practitioners relative to the controls, and 1,561 genes in the short-timers compared to the long-time practitioners. The researchers also saw changes in cellular metabolism, response to oxidative stress and other processes in both short and long-term practitioners.

What are you?

So what are you? Apart from a name, a form, perhaps if you are lucky a bank account, perhaps a skill, apart from all that what are you? Are we not suffering? Or suffering doesn't exist in your life. Is there fear? Is there anxiety? Greed? Envy? Worshipping some image which thought has created? Frightened of death? Clinging to some concept? A contradiction, saying one thing and doing another. So we are all that. Our habits, our inanities, the endless chatter that goes on in the mind, all that is what we are. And the content of consciousness makes consciousness, and that consciousness has been evolving through time, through tremendous experiences, pains, sorrow, anxiety, all that. Now we are asking: can one be free of all that? Free from all sense of fear. Because where there is fear there is no love.

 

J. Krishnamurti - Bombay, January 31st 1982

Hvers vegna að hugleiða?

Why Should I Meditate? 

Meditation gives you something that nothing else can: 
It introduces you to yourself on all levels. 

Meditation will bring you: 

• Peace of mind, calmness, and a sense of well being
• Better relationships, better health, and a better life
• Personal, philosophical, and spiritual insights
• The direct experience of your eternal center of being

The benefits of meditation are your birthright, whether you are Buddhist, Christian, Confucian, Hindu, Jain, Jewish, Muslim, Sikh, Taoist, follow some other religion, or none at all. 

Meditate...  Meditate...  Meditate...

 

Sjá frekar hér: http://www.swamij.com/index-yoga-meditation-meditation.htm

Sá sem reynir stöðugt og ekki getur, hann er líklega best á vegi ...

 

Að hafa það á tilfinningunni að manni takist viðleitnin vel getur verið merki um að ekkert gangi, að þú sért að föndra í einhverju sem þú getur. Viðleitnin felst hinsvegar í að ráðast gegn hinu ómögulega, og það er auðvitað ómögulegt, og heldur áfram að vera ómögulegt þangað til eitthvað óskilgreinanlegt gerist (eða ekki-gerist). Sá sem reynir stöðugt og ekki getur, hann er líklega best á vegi — afþví einfaldlega að hann er að fást við það sem hann getur ekki.

 

Sigvaldi Hjálmarsson

 

 

Lífspekifélagið um helgina 

 

Föstudaginn 4. febrúar kl. 20:30 Heldur Pétur Guðjónsson lífsspekingur erindi: Það sem máli skiptir.  Hvað er það sem raunverulega skiptir okkur öll máli, út frá sjónarhóli lífsins.

Á Laugardögum er opið hús frá kl. 15 - 17 með dagskrá kl. 15:30. Laugardaginn 5. febrúar Tolli myndlistarmaður: Ljós og skuggar Fjallað um málverkið, samsara og nirvana

Ramana Maharshi - Svarar

RAMANA SVARAR

Eftirfarandi eru sýnishorn af samtölum nemenda við Ramana Maharshi sem af mörgum hefur verið talinn mesti yógi og Vedantaspekingur á þessari öld. Hér reynir Ramana að benda nemendum sínum á hvernig raunveruleg sjálfsuppgötvun á sér stað handan venjulegrar hugsunar þegar hugsunin hefur brennt sjálfa sig upp í leit sinni eða viðurkennt vanmátt sinn.


Nemandinn spyr og Ramana svarar:

R: Þú ættir að leita sjálfsins sem inniheldur allt.

N: En er ekki dálítið undarlegt að „ég“ leiti einhvers sem er kallað „ég“? Verður ekki könnunin „Hver er ég?“ á endanum að dauðri formúlu? Eða á ég að spyrja sjálfan mig endalaust og endurtaka þetta eins og möntru?

R: Sjálfskönnun er vissulega ekki innantóm formúla, hún er meira en endurtekning möntru. Ef spurningin „Hver er ég?“ gerist aðeins í hugsuninni, er hún ekki mikils virði. Markmið sjálfskönnunar er að beina huganum óskiptum að uppsprettu sinni. Þetta er sem sagt ekki spurningin um að eitt „ég“ leiti að öðru „égi“. Sjálfskönnunin er ekki heldur innantóm formúla, vegna þess að allur hugurinn þarf að beita ýtrustu getu sinni til að dvelja hljóður í sjálfsvarurð.

Sjálfskönnun er eina óbrigðula ráðið og eina beina leiðin til að uppgötva þá óskilyrtu, algjöru veru sem þú ert í raun og veru.

N: Hvers vegna ætti að líta á atma-vichara (sjálfskönnun) sem beinu leiðina til jnana (andlegs skilnings)?

R: Vegna þess að allar aðrar tegundir sadhana (iðkunar) gera ráð fyrir áframhaldi hugarins til þess að halda áfram iðkuninni og án hugarins er ekki hægt að iðka þær. Egóið kann að taka á sig önnur og fíngerðari form á mismunandi stigum iðkunarinnar, en því er ekki sjálfu eytt.

Þegar Janaka konungur hrópaði: „Nú hef ég uppgötvað þjófinn, sem alltaf rændi mig öllu. Hann þarf að afgreiða í eitt skipti fyrir öll,“ þá átti hann við egóið eða hugann.

N: En það má alveg eins góma þjófinn með öðrum tegundum sadhana.

R: Að reyna að eyða egóinu eða huganum með öðrum sadhönum en atma-vichara er eins og þjófurinn brygði sér í gervi lögregluþjóns sem síðan ætti að góma þjófinn sem er hann sjálfur. Aðeins atma-vichara getur leitt í ljós sannindin að hvorki egóið né hugurinn eru raunveruleiki og gerir okkur mögulegt að uppgötva hina hreinu ósundurgreindu og algjöru veru Sjálfsins ... sem er fullkomin hamingja og allt sem er.



Tvær konur frá Ahmedabad komu til Ramana Maharshi. Þær sögðust hafa haft áhuga á andlegum málum allt frá barnæsku, hefðu lesið bækur um heimspeki og Vedanta, Úpanishöd, Yoga Vasishta, Bagavad Gita o.fl. Þær sögðust reyna að hugleiða, en um enga framför væri að ræða. „Við áttum okkur ekki á, hvernig hægt er að öðlast andlegan skilning. Getur þú hjálpað okkur í þessu?“



Bhagavan (Ramana) : Hvernig hugleiðið þið?

N: Ég byrja með því að spyrja „Hver er ég?“ Síðan útiloka ég líkamann sem „ekki ég“, öndunina sem ekki „ég“ og hugsunina sem „ekki ég“, en þá kemst ég ekki lengra.

B: Já, þetta er ágætt eins langt og hugurinn nær. En könnunarferlið hjá ykkur er aðeins hugrænt. Helgiritin nefna þessa aðferð aðeins til þess að beina leitandanum í átt til sannleikans. En sjálfan sannleikann er ekki hægt að gefa til kynna beint, þess vegna er þessu hugræna ferli beitt. Lítið þið á, sá sem leggur til hliðar allt sem er „ekki-ég“ getur samt ekki lagt til hliðar „ég“. Til þess að geta sagt „ég er ekki þetta“ eða „ég er það“ þarf „ég“ til þess að segja það. Þetta „ég“ er aðeins egóið eða „ég“-hugsunin. Þegar „ég“-hugsunin hefur sprottið upp spretta allar aðrar hugsanir upp í kjölfarið. „Ég“-hugsunin er þess vegna frumhugsunin, rótin sem allar aðrar hugsanir eru sprottnar frá. Ef rótin er numin brott eru allar aðrar hugsanir um leið upprættar. Leitaðu þess vegna rótarinnar, þessa „égs“, spurðu sjálfan þig: „Hver er „ég“? og finndu uppsprettu „égsins“. Þá hverfa öll þessi vandamál og hið tæra, skínandi sjálf verður eitt eftir.



N. spyr nú, hvernig hún eigi að fara að þessu. B. svarar, að veruleikinn sé alltaf til staðar hvort sem er í djúpsvefni, draumum eða vökuástandi. „Ef ekki væri svo yrðir þú að afneita því að þú værir til. En þú gerir það ekki. Þú segir„ég er“. Finndu hver er.“

N: En ég skil ekki samt. Þú segir að „ég“ sé nú blekkingar „ég“. Hvernig get ég útrýmt þessu blekkingar „égi“?

B: Þú þarft ekki að útrýma neinu blekkingar „égi“. Hvernig getur„ég“ útrýmt sjálfu sér? Hið eina sem þú þarft að gera er að finna uppsprettu þess og dvelja við hana. Viðleitni þín nær ekki lengra. Þá tekur við það sem er handan við. Þú getur ekkert gert þar. Engin viðleitni getur náð því.

 

Greinasafn Lífspekifélagsins

Silence is golden at Zen Buddhist Temple

 

If asked about the Zen Buddhist Temple on Packard Street in Ann Arbor, most people would probably think of the wall that separates the temple from the street.

“The wall is there not to separate us from the rest of the town,” said senior member Catherine Brown of Ann Arbor.

It serves, instead, as noise barrier. Silence plays a key role in a Zen Buddhist service.

Upon entering the temple, those in attendance sit in quiet meditation for about 20 minutes. This is repeated at the end of service.

Meditation is integral to the Zen Buddhist belief system. Meditation is how Siddharta Gautama reached enlightenment to become the first Buddha, according to tradition.

Kim McCusker of Dearborn Heights believes meditation should be a part of everyone’s life.

“You want to talk about some good relaxation,” she said. “It gets you thinking the right way.”

McCusker found Zen Buddhism after realizing that the Catholic church she was attending was not for her. After attending Zen services, she said, “I felt completely where I was supposed to be.”

Read the rest of this article…

Dagskrá Lífspekifélagsins

 

Föstudaginn 28. janúar kl. 20:30 fjallar

Sæunn Kjartansdóttir sálgreinir  um mikilvægi fyrstu áranna

og les úr bók sinni Árin sem enginn man

Á Laugardögum er opið hús frá kl. 15 - 17 með dagskrá kl. 15:30.

 

Laugardaginn 29. janúar Halldór Haraldsson: Þórbergur og guðspekin.

Halldór fjallar um áhuga Þórbergs á andlegum málum, framlag hans til þeirra mála og les valda kafla úr verkum hans.

 

 

Lífspekifélagið - Guðspekifélagið

Boðar engar kenningar en hvetur til hugsana- og skoðanafrelsis. Þær hugmyndir sem hér koma fram eru ekki á ábyrgð félagsins eða bindandi fyrir félagsmenn, en settar fram til að hvetja til umræðu og stúdíu um sjálfsrækt og andlega iðkun.Starfsemi félagsins fer fram á fundum, með fyrirlestrum, umræðum, í námshópum og námskeiðum og er öllum opin. sjá nánar

 

Yama

Jóga Yama
 

7.febrúar - 14. mars
miðvikudagar kl. 19.30 - 21.30 í Gerðubergi
 

Yama er undirstaða allrar jógaástundunar, er grunnurinn sem allt jóga byggir á. Yama hjálpar okkur að efla og styrkja undirstöðurnar í lífi okkar. Við ástundun yama öðlumst við frelsi frá valdi huga og tilfinninga yfir lífi okkar og vitund.
Við leysum úr læðingi prönuna-lífsorkuna og sönnu gleðina sem liggja faldar hið innra í hindrandi tilfinningahnútum, steitu, kvíða og heftandi hugarferlum. Við eigum auðveldara með að lifa í núinu og verðum sjálf meira meðvituð sem skaparinn í okkar eigin lífi, förum að sjá samhengi hugsana, tifinninga, athafna og þess sem lífið færir okkur. Við öðlumst frelsi frá ótta, kvíða og vanlíðan allskonar og nálgumst það að lifa í einingarvitund. Kærleikurinn verður sterkari í okkar eigin lífi og um leið þeirra sem lifa með okkur hér á þessari guðdómlegu jörð.

Kennslufyrirkomulag: Fyrirlestrar, öndunaræfingar, hugleiðsla, umræður, heimaverkefni og ástundun. Við munum m.a. tengja Yömurnar við 12 sporakerfið og heimssýn Dantes.

Farið verðu í: Orkustöðvar, Ahimsa, Satya, Astya, Brahmacharya, Aparigraha, Pratyahara, Dharana, Pranayama, samskiptamynstur í sjúku samfélagi og hvernig við getum stigið út úr þvi.

Námskeið fyrir alla þá sem vilja fara dýpra í jóganu sínu, lifa í kærleiksríkri einingarvitund og öðlast andlegt frelsi.

 

Sjá: http://www.kristbjorg.is/islenskt/islensk.htm