Fęrsluflokkur: Bloggar

The mystics ask you to take nothing on mere belief

 

The mystics ask you to take nothing on mere belief.  Rather, they give you a set of experiments to test in your own awareness and experience.  The laboratory is your own mind, the experiment is meditation. Meditation, then, is not so much a part of this or that particular religion, but rather part of the universal spiritual culture of all humankind--an effort to bring awareness to bear on all aspects of life.  It is, in other words, part of what has been called the perennial philosophy.  Ken Wilber

 


Kennsla ķ kriya yoga fer fram helgina 26. - 28. jśnķ

 


Peter Van Breukelen Kriya Yoga kennari er vęntanlegur hingaš til lands
og veršur hann meš innvķgslu og nįmskeiš helgina 26. - 28. jśnķ.

 


Fariš veršur ķ ferš ķ Blįfjöll dagana 29. jśnķ - 2.jślķ.

 



Fyrir nįnari upplżsingar : kriyayoga@kriyayoga.is



Hugleišslur eru ķ  Geršubergi (sal F) Kl. 18:00 alla Fimmtudaga.
Hugleišslur ķ Yogastöšinni Heilsubót, Sķšumśla 15. klukkan 18:00

 

 

www.kriyayoga.is


Hljóšur hugur

 

Hljóšur hugur – Grein eftir Jónķnu Michaelsdóttur

Ķ yfirstandandi hremmingum og śrręšaleysi hefur veriš sķstreymi ķ fjölmišlum af sérfręšingum, innlendum og erlendum, sem hafa skilgreint įstandiš į Ķslandi og bent į lausnir. 

 

Ķ yfirstandandi hremmingum og śrręšaleysi hefur veriš sķstreymi ķ fjölmišlum af sérfręšingum, innlendum og erlendum, sem hafa skilgreint įstandiš į Ķslandi og bent į lausnir. Menntun, reynsla og oršspor žessara manna vekur viršingu og vonir um aš žeir fęri okkur skżrar lķnur og višrįšanlegan vegvķsi į leišinni fram undan. Sumir eru svo traustvekjandi og vel mįli farnir aš óvenjulegt hlżtur aš teljast. Aš minnsta kosti hér į landi. Vandinn er sį aš žeim ber ekki saman. Viš žaš verša hlutirnir enn flóknari.

 

Ķ byrjun maķ kom hingaš til lands heimsfręgur listamašur meš góš rįš ķ farteskinu. Žau lśta ekki aš efnahagskreppunni eša Evrópusambandinu, heldur manneskjunni. Okkur sjįlfum. Kvikmyndaleikstjórinn David Lynch kom sem sagt til aš kynna okkur mįtt innhverfrar ķhugunar. Meš henni myndi ķslenska žjóšin geta öšlast heilbrigši, sköpunarmįtt, velmegun og friš, og upplifa framfarir sem erfitt vęri fyrir hana aš ķmynda sér ķ dag. Ķ tilkynningu kom fram aš innhverf ķhugun vęri einföld og aušlęrš tękni sem mišaši aš žvķ aš žroska andlegt og lķkamlegt atgervi til fullnustu. Tęknina iškušu menn ķ 20 mķnśtur tvisvar į dag, sitjandi į stól, og meš lokuš augun.

 

Žjóšin tók žessu tilboši fagnandi, trošfyllti sal og ganga Hįskólabķós, og David Lynch kom, sį og sigraši ķ sjónvarpi og öšrum fjölmišlum. Fręgš hans hafši aušvitaš ašdrįttarafl, en mašurinn sjįlfur virtist einkar višfelldinn, sannfęrandi og blįtt įfram. Žetta var góš heimsókn og tilboš Davids Lynch getur breytt lķšan og lķfi žeirra sem taka žvķ. Žaš vita žeir sem hafa nįš tökum į kyrrš ķ anda og efni.

 

Hugręn tękni er aš žvķ leyti eins og trśarbrögš og stjórnmįlaflokkar, aš einstaklingar og žjóšir nįlgast sama fjall frį mismunandi hlišum, en eru allir meš augun į sama tindinum. Žegar ég kynntist Sigvalda Hjįlmarssyni varš ég margs vķsari. Sigvaldi var afar merkur mašur. Viš sįtum hvort į móti öšru ķ Blašaprenti į sķnum tķma viš prófarkalestur į Vķsi og uršum ęvivinir. Hann įtti langan og farsęlan blašamennsku- og ritstjórnarferil, var forseti Ķslandsdeildar Gušspekifélagsins og ķ stjórn Evrópusambands žess. Eftir hann liggja nķu bękur. Titill einnar žeirra, Haf ķ dropa, segir meira en mörg orš.

 Sigvaldi rak hugleišsluskóla į heimili sķnu, žar sem hann kenndi hvernig ętti aš kyrra lķkamann og sķšan hugann. Markmišiš var hljóšur hugur. Skömmu įšur en hann féll frį hlustaši ég į hann flytja fyrirlestur ķ hśsi Gušspekifélagsins, og uppgötvaši allt ķ einu aš ég hafši af einhverjum įstęšum aldrei séš hann sjįlfan ķ ręšustól. Žaš var ógleymanlegt. Hann talaši blašalaust og varš allt ķ einu magnaš en kyrrlįtt mįttarvald. Ręšan beinskeytt og innihaldsrķk. Žegar ég hitti hann į eftir, sagšist ég alls ekki hafa gert mér grein fyrir hver hann vęri fyrr en hann stóš žarna ķ ręšustólnum. Ef hann byggi ķ Bandarķkjunum, vęri hann meš hundruš žśsunda fylgismanna ķ kringum sig.

"Žį byggi ég ekki ķ Bandarķkjunum," sagši Sigvaldi brosandi.

 

Ég man ekki hvaša įr žaš var sem ég las opnuvištal viš Véstein Lśšvķksson rithöfund ķ Žjóšviljanum. Fyrirsögnin var "Frį sósķalisma til zen" og blašamašurinn hét Össur Skarphéšinsson, ef mig misminnir ekki. Žetta var flott vištal og skömmu sķšan var Vésteinn bešinn um aš flytja erindi hjį Gušspekifélaginu. Hann stóš ekki ķ ręšustólnum, heldur sat į stól fyrir framan hann, talaši blašalaust og skipulega og hreyfši hvorki legg né liš. Ašeins oršin höfšu lķf. Hann var bešinn um aš halda nįmskeiš um zen-iškun og gerši žaš. Upp śr žessu varš smįm saman til hópur zen-iškenda, sem sķšar stofnušu eigiš félag, sem nś er oršiš talsvert öflugt. Leišbeinandi žeirra, Jakuho Kwong-roshi, kemur į hverju įri til Ķslands til aš leišbeina zen-félögum; roshi, merkir višurkenndur zen-meistari.

 

Ķ Lótushśsinu ķ Kópavogi er kennd Raja Yoga-hugleišsla. Žetta er ķslensk mišstöš Brama Kumaris World Spiritual University. Henni er stżrt af tveimur listamönnum, Sigrśnu Olsen og Žórši Baršdal. Brama Kumaris-mišstöšvar eru vķša um heim og njóta viršingar. Stjórnendur eru alls stašar konur.

 Margir fleiri kenna žaš sem kölluš er innhverf ķhugun hér į Ķslandi. Heimsókn David Lynch hlżtur aš vekja athygli į žeim möguleikum sem Ķslendingum um allt land stendur til boša, sękist žeir eftir hljóšum huga. 

 


Nįmskeiš ķ innhverfri ķhugun

 

Žeir sem hafa įhuga į innhverfri ķhugun og vilja komast į nįmskeiš til aš lęra tęknina geta skrįš sig į nįmskeiš hér: http://www.ihugun.is/index.php?option=com_content&view=article&id=52&Itemid=57

 

 

Sjį meira hér: www.ihugun.is


Sumarskóli Gušspekifélagsins 25. - 28. jśnķ 2009

 

Sumarskóli Gušspekifélagsins 25. - 28. jśnķ 2009.
Gestur Sumarskólans: Tran-Thi-Kim-Dieu, forseti Evrópurįšs Gušspekifélagsins

Dagskrį sumarskólans:

Dagskrį:

Ingólfsstręti 22:

 Fim.  25. jśnķ kl. 20.30    

Skólasetning:  Jón Ellert Benediktsson

 

Tran-Thi-Kim-Dieu:  Preparing Oneself for a Voyage Without a Goal.  (Aš undirbśa sig fyrir ferš įn fyrirheits).

 


Edduhóteli ML Laugarvatni

 

Fös.   26. jśnķ kl. 17.30

Birgir Bjarnason: Hugleišingar um einkunnarorš skólans

 

Fös.   26. jśnķ kl. 20.30

Tran-Thi-Kim-Dieu: Walking One’s Own Path. (Aš ganga sinn eigin veg).

 

Fös.   26. jśnķ kl. 22.00

Herdķs Žorvaldsdóttir og Halldóra Gunnarsdóttir: Žankar um einkunnarorš skólans.

 


Lau.  27. jśnķ   kl. 8.00
 

Hugleišing

 

Lau.  27. jśnķ kl. 10.30

Halldór Haraldsson: Alheimsleg hrynjandi, tónlist og samhljómur.

 

Lau.   27. jśnķ kl. 14.00

Jón L. Arnalds: Nokkur orš til višbótar viš nokkur orš um nęstum allt

 

Lau.   27. jśnķ  kl. 17.30

Gönguferš um nįgrenniš

 

Lau.   27. jśnķ kl. 20.30

Tran-Thi-Kim-Dieu: The Flight Towards the Alone. (Flugiš til hins Eina).

 

Lau.  27. jśnķ kl. 22.00

Unniš śr erindum skólans, frjįlsar umręšur. Birgir Bjarnason stjórnar umręšum.

Sun.  28. jśnķ kl. 8.00

Hugleišing

 

Sun.  28. jśnķ kl. 10.00

Tran-Thi-Kim-Dieu: Questions and answers /Spurningar og svör.

 

Sun.  28. jśnķ kl. 11.30

Skólaslit – Deildarforseti

 

 

Tilkynniš um žįtttöku ķ einhvern eftirfarandi sķma eša netfang:
554 2957 / 695 8955   hhar@internet .is                     Halldór Haraldsson
562 5551 / 869 4401
                                                   Halldóra Gunnarsdóttir
822 0613
         kristin@mannvit.is      Kristķn Einarsdóttir

Sjį frekar hér: http://www.gudspekifelagid.is/dagskra.htm 


Sķšasta vištal Gopi Krishna

 

Hér getiš žiš horft į sķšasta vištališ sem Gopi Krishna veitti: http://video.google.com/videoplay?docid=-3384114237073918452 

 

Gopi Krishna varš fyrir kundalini-vakningu og skrifaši um žaš margar bękur og fręgust žeirra er trślega Kundalini the evolutionary energy in man. Bókina getiš žiš fengiš hér: http://www.amazon.com/Kundalini-Evolutionary-Energy-Krishna-Gopi/dp/1570622809/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1241714443&sr=8-1

 

 

Lżsing Gopi Krishna į žvķ er hann varš fyrir kundalini-vakningunni getiš žiš lesiš hér: http://www.kundaliniresearch.org/pubs/living_with_kundalini/introduction.html

 


Vištal viš Jakusho Kwong-roshi frį įrinu 2001 - Žar veršur hughjartaš snortiš

Jakusho Kwong kemur til landsins ķ jśnķ til aš leiša sesshin hjį Zen į Ķslandi. Sjį www.zen.is

 

Žar veršur hughjartaš snortiš

roshi

Jakusho Kwong - roshi fęddist ķ Santa Rosa ķ Kalifornķu 1935. Hann byrjaši aš iška Zen meš japanska Zen-meistaranum Shunryu Suzuki įriš 1959. Kwong - roshi stofnaši Sonoma Mountain Zen-setriš ķ Noršur-Kalifornķu įriš 1974 og hefur starfaš žar og haft ašsetur sķšan. Roshi hefur veriš kennari "Zen į Ķslandi - Nįtthagi" sķšan 1987 og kemur hingaš til lands įrlega.

 

Jakusho Kwong - roshi fęddist ķ Santa Rosa ķ Kalifornķu 1935. Hann byrjaši aš iška Zen meš japanska Zen-meistaranum Shunryu Suzuki įriš 1959. Kwong - roshi stofnaši Sonoma Mountain Zen-setriš ķ Noršur-Kalifornķu įriš 1974 og hefur starfaš žar og haft ašsetur sķšan. Roshi hefur veriš kennari "Zen į Ķslandi - Nįtthagi" sķšan 1987 og kemur hingaš til lands įrlega.
Į mįnudagskvöld klukkan 20 veršur ķ Geršubergi fyrirlestur Zen-meistarans Jakusho Kwong - roshi sem kom hingaš til lands į fimmtudagskvöld. Fyrirlesturinn fer fram į ensku. Kwong - roshi var spuršur um hvaš fyrirlestur hans fjallaši.

 

"Ég hugsa aldrei um titla en ég ętla aš tala um ašalatriši Zen, grundvallaratrišin ķ Zen-iškun, hvaš žaš raunverulega žżšir. Ķ Zen-hugleišslu er reynt aš vinna gegn žeirri tvķhyggju sem ķ daglegu lķfi lokar fólk inni ķ sķnum einkaheimi og hefur įhrif į žęr žjįningar sem viš upplifum ķ veröldinni, bęši okkar eigin veröld og hinni stóru veröld. Ekki žaš aš Zen leysi öll vandamįl fólks - en ef, ķ hįtęknisamfélögum, žaš getur įttaš sig į hvaš er ķ bakgrunni og hvaš er ķ forgrunni žį hjįlpar žaš. Samfélagiš er aš kljįst viš žaš sem upp snżr en hefur misst samband viš žaš sem į bak viš bżr. Viš getum tekiš sem dęmi börn sem eiga enga foreldra, hin glötušu börn ķ okkur sjįlfum. Ég ętla aš tala um vķmuefni sem fólk leitar ķ žegar žaš hefur misst tengsl viš sinn innri mann. Ég ętla lķka aš ręša um sjįlfsmorš sem žaš grķpur til žegar allt er oršiš vonlaust. Margt fólk tekur alls kyns lyf til žess aš deyfa sig, ekki ašeins ólögleg efni heldur lķka efni sem eru lögleg og įvķsuš fólki frį lęknum. Sjįlfur er ég 66 įra og nota engin lyf af neinu tagi, ég var hįšur reykingum ķ 40 įr en nś hef ég losnaš undan žvķ. Af žvķ viš höfum glataš sambandi viš hinn innri mann og žann sköpunarkraft sem bżr ķ okkur öllum, žį er svo mikilvęgt aš viš tökumst į viš žaš aš nįlgast žennan grunn meš einhvers konar uppbyggilegri iškun.

 

-Hefur fólk verulegt gagn af Zen-hugleišslu?

 

"Mörg okkar upplifa streitu og vonleysi ķ hinu daglega lķfi. Aukinn hraši og spenna ķ žjóšfélögum nśtķmans hefur ķ för meš sér skort į mikilvęgum mannlegum eiginleikum į borš viš kyrrš, hlżju og samśš. Zen-iškun, sem byggist į öndun og vakandi huga, bżšur upp į tękifęri til žess aš staldra viš, beina huganum inn į viš og kynnast sjįlfum sér. Grunnurinn aš Zen-iškun og žjįlfun ķ hugleišsluęfingum er Zazen (sitjandi Zen) en Zen-iškun kemur frį Bśdda. Į sjöttu öld barst Zen frį Indlandi til Kķna meš Indverjanum Bodhidharma. Zen sem iškaš er ķ dag mį rekja til hans. Upphafsmašur Soto Zen-hefšarinnar, sem er önnur af tveimur ašalgreinum Zen-Bśddismans, er Japaninn Eihei Dogen (1200-1253). Zen į Ķslandi tilheyrir žeirri hefš. Įhersla er lögš į hópiškun. Flest vandamįl sköpum viš vegna žess aš viš žekkjum okkur ekki sjįlf. Markmiš žess aš kynna sér Bśddisma er aš kynnast sjįlfum sér."

 

-Er feguršin hluti af Zen?

 

"Feguršin er ķ forgrunninum en hśn kveikir į tengslum viš žaš sem į bak viš bżr. Ég spyr į móti: Hvašan sprettur feguršin? Fólk žarf aš vita hvašan feguršin kemur, žaš er žaš mikilvęgasta. Allir vilja komast til himnarķkis en fęstir hafa uppgötvaš aš viš erum žar nś žegar, viš žurfum bara aš komast ķ snertingu viš žaš."

 

-Er Zen stór hreyfing ķ Bandarķkjunum?

 

"Ekki kannski verulega stór en ķ henni er fólk af żmsu tagi, žar į mešal listamenn, rithöfundar og ašrir sem hafa veruleg įhrif til śtbreišslu hennar. Fólk veršur aš fara inn ķ žessa iškun, žjįlfa sig, žaš er ekki nóg aš lesa um Zen eša tala, žś veršur aš iška hugleišslu og komast žannig ķ snertingu viš bakgrunninn sem allt sprettur upp śr. Zen merkir aš žś opnar fyrir og snertir alheiminn ķ sjįlfum žér. Zen leišir til Zazen sem er sitjandi Zen en į žaš er lögš mikil įhersla. Ķ sitjandi Zen situr žś kyrr og lętur ekki truflast af öllum žeim tilbošum sem ķ gangi eru ķ kringum okkur og öllum žeim óróleika sem žvķ fylgir. Žegar viš iškum sitjandi Zen žį getum viš nįlgast žį uppsprettu sem tengir okkur viš okkar innra sjįlf. Forgrunnurinn er eins og hiš ķslenska vešur - sviptivindasamur - en bakgrunnurinn er hins vegar eins og eilķft sólskin."

 

-Heimsękir žś mörg önnur lönd?

 

"Ég heimsęki nśna reglulega Pólland og fer vķša um Bandarķkin til žess aš halda fyrirlestra. Ég hef komiš margoft til Ķslands, žetta er ķ fimmtįnda skiptiš sem ég held hér fyrirlestur. Zen-hópurinn į Ķslandi telur um tuttugu manns en žaš hafa miklu fleiri fariš ķ gegnum nįmskeiš og lęrt žessa iškun žótt žeir séu ekki virkir žįtttakendur ķ hópnum. Yfir vetrartķmann getur fólk stundaš reglulega Zen-iškun. Frį įrinu 1999 hefur Zen į Ķslandi veriš skrįš opinberlega sem trśfélag. Ég gegni hlutverki kennarans hér."

 

-Munt žś standa fyrir nįmskeiši ķ hugleišslu nś?

 

"Eftir fyrirlesturinn heldur hópurinn śt fyrir bęjarmörkin žar sem veršur haldiš svokallaš "sesshin", sem merkir aš snerta hughjartaš og byggist į hinni fornu hefš Zen-iškunar."

 

 

 


... believe in nothing

 

I have discovered that it is necessary, absolutely necessary, to believe in nothing. That is, we have to believe in something which has no form and no color - something which exists before all forms and colors appear.  This is a very important point.  No matter what god or doctrine you believe in, if you become attached to it, your belief will be based more or less on a self-centered idea...  In constantly seeking to actualize your ideal, you will have no time for composure.  But if you are always prepared for accepting everything we see as something appearing from nothing... then at that moment you will have perfect composure.

 

Suzuki roshi


Knowing the constant is called enlightenment

 

Attain the center of emptiness,
Preserve the utmost quiet;
As myriad things act in concert
I thereby observe the return.
Things flourish,
Then each returns to its root.
Returning to the root
Is called stillness:
Stillness is called return to Life,
Return to Life is called the constant;
Knowing the constant is called enlightenment.

 

Tao-te Ching


« Fyrri sķša | Nęsta sķša »

Um bloggiš

OM - ॐ

Höfundur

OM
                                          OM

 

 

 

 

Þessi síða er helguð andlegum málefnum

 

Ég segi mennina boðna og velkomna, hvern veg sem þeir nálgast mig; því vegirnir, sem þeir velja sér, eru mínir vegir, hvaðan sem þeir liggja ... 

 

Bhagavad-Gita IV, 11

 

 

Netfang: leifurhl@gmail.com 

Sept. 2025
S M Ž M F F L
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30        

Nżjustu myndir

  • FB IMG 1755205790198
  • FB IMG 1694031905677
  • Cohen
  • FB IMG 1679170580329
  • FB IMG 1679170580329

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (13.9.): 7
  • Sl. sólarhring: 7
  • Sl. viku: 49
  • Frį upphafi: 96752

Annaš

  • Innlit ķ dag: 6
  • Innlit sl. viku: 43
  • Gestir ķ dag: 5
  • IP-tölur ķ dag: 5

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband