Fęrsluflokkur: Bloggar

Lķfspekifélagiš - Dagskrį

 

Föstudaginn 1. april kl. 20:30 Hjörtur Magni Jóhannsson frķkirkjuprestur: Bókstafstrśin og skašsemi hennar Bókstafstrśin er ekki bara ķ kristninni. Hśn er alls stašar, ķ gyšingdómi og islam svo eitthvaš sé nefnt

 

Į laugardögum er opiš hśs frį kl. 15 - 17 meš dagskrį kl. 15:30.

Hugleišing og fręšsluefni frį Sigvalda Hjįlmarssyni. Į laugardögum kl. 14.

 

Laugardaginn 2. aprķl Ólafur Grétar Gunnarsson fjölskyldurįšgjafi: Mannsheilinn – byggt į bókinni Heilareglur sem kom śt fyrir jólin, eftir dr. John Medina.

 

 


Maha Mrityunjaya-mantran - Dalai Lama kyrjar forna möntru śr Rig Veda

 

Hér getiš žiš hlustaš į Dalai Lama kyrja forna möntru śr Rig Veda, „Maha Mrytyunjaya“. Mantran var hljóšrituš af einum nema hans, meš leyfi Dalai Lama. Ķ fyrstu neitaši hann, en féllst sķšan į žaš og męlti svo fyrir aš aldrei mętti selja upptökuna, ašeins gefa hana. Ef žiš deiliš henni meš öšrum, gjöriš svo vel aš lįta žessa oršsendingu fylgja og bišjiš žau um aš gera slķkt hiš sama.

 

Žżšing
Ég hugleiši hina gušlegu veru og gef mig į vald henni sem ķ bżr viljastyrkur, žekking og athöfn, ég biš til hinnar gušlegu veru sem kemur fram ķ ilmi lķfsblómsins og nęrir aš eilķfu lķfsins jurt. Megi lįvaršur lķfsins losa mig undan įžjįn lķkamlegra, sįlręnna og andlegra skašvalda lķkt og natinn garšyrkjumašur. Megi lįvaršur ódaušleikans sem bżr hiš innra frelsa mig frį hrörnun daušans og veikindum og sameina mig ódaušleikanum.

 Śtskżring
Žetta er gręšandi og nęrandi mantra – kjarninn ķ Veda. Sį gręšandi kraftur sem žessi mantra vekur berst ķ bylgjum frį lķkamanum til hugans og til sįlarinnar. Hśn styrkir mįtt vilja, žekkingar og athafnar, losar um flęši eldmóšs, hugrekkis og einbeitni. Straumur žessarar möntru vekur gręšandi öfl hiš innra og lašar jafnframt aš gręšandi krafta nįttśrunnar og skapar umhverfi žar sem kraftar beggja stefna saman. Žessi mantra er ómetanlegt hjįlpargagn fyrir gręšara og kennara. Hśn tengir okkur viš gręšarann innra meš okkur og aušveldar okkur aš nį fullri nęringu śr mat.
 

Nśiš

 

Hefuršu nokkurn tķma reynt, gert, hugsaš eša fundiš eitthvaš fyrir utan Nśiš? Eša helduršu aš žś eigir žaš eftir? Getur eitthvaš gerst eša veriš utan žess? Svariš liggur ķ augum uppi, eša hvaš?    

Ekkert hefur nokkurn tķma gerst ķ fortķšinni; žaš gerist ķ Nśinu. Ekkert mun nokkurn tķma gerast ķ framtķšinni; žaš mun gerast ķ Nśinu.   Žaš sem žiš hugsiš ykkur sem fortķš er ašeins minningar um lišiš Nś, minningar sem setiš hafa eftir ķ huganum. Žegar žiš minnist hins lišna, žį kalliš žiš žessar minningar fram – og žaš geriš žiš nśna.    

Framtķšin er įvallt hugsmķš eša hugarburšur, ķmyndaš Nś. Žegar framtķšin rennur upp, žį gerist žaš nśna. Žegar žiš hugsiš um hana, žį geriš žiš žaš lķka nśna.   

Fortķš og framtķš eiga sér žvķ augljóslega enga sjįlfstęša tilvist. Rétt eins og tungliš er myrkvaš og gerir ekki annaš en endurvarpa skini sólar, žannig eru fortķš og framtķš ašeins dauft endurskin af birtu, mętti og veruleik hins eilķfa andartaks. Veruleiki žeirra er ,,fenginn aš lįni” frį Nśinu.    

Mergur žessa mįls veršur ekki skilinn meš huganum. Į žeirri stundu žegar žetta rennur upp fyrir ykkur, eiga sér staš umskipti ķ vitundinni, frį huga til Vitundar, frį tķma til nśvistar. Allt ķ einu finniš žiš fyrir öllu sem lifandi, einhverju sem Verandin geislar frį sér.  

 Eckhart Tolle – Mįtturinn ķ Nśinu

 


Contacting Fear

 

There is physical fear. You know, when you see a snake, a wild animal, instinctively there is fear; that is a normal, healthy, natural fear. It is not fear, it is a desire to protect oneself, that is normal. But the psychological protection of oneself, that is, the desire to be always certain, breeds fear. A mind that is seeking always to be certain is a dead mind, because there is no certainty in life, there is no permanency. When you come directly into contact with fear, there is a response of the nerves and all the rest of it. Then, when the mind is no longer escaping through words or through activity of any kind, there is no division between the observer and the thing observed as fear. It is only the mind that is escaping that separates itself from fear. But when there is a direct contract with fear, there is no observer, there is no entity that says, "I am afraid." So, the moment you are directly in contact with life, with anything, there is no division; it is this division that breeds competition, ambition, fear.
So what is important is not "how to be free of fear?" If you seek a way, a method, a system to be rid of fear, you will be everlastingly caught in fear. But if you understand fear, which can only take place when you come directly in contact with it, as you are in contact with hunger, as you are directly in contact when you are threatened with losing your job, then you do something; only then will you find that all fear ceases;we mean all fear, not fear of this kind or of that kind
.

 

 

J. Krishnamurti, The Book of Life

Hugrór mašur ... öšlast frišinn eilķfa

 

 Hįvamįl Indķalands - 5. kviša

11. Iškendur yoga hreinsa stöšugt hjarta sitt, er žeir eru ekki framar hįšir athöfnum sķnum, hvort sem žeir vinna meš lķkama sķnum, huga, mannviti eša skynjunum.     

12. Hugrór mašur, er hefir hafnaš įvöxtum athafna sinna,  öšlast frišinn eilķfa.  En hinn, sem er ekki hugrór,  er knśinn girndum og bundinn viš įvöxt athafna sinna.   

 

 

Hįvamįl Indķalands (Bhagavad Gita) – 5. kviša, 11. – 12. vers.


Lķfspekifélagiš - Dagskrį

 

Föstudaginn 25. mars kl. 20:30 Gylfi Ašalsteinsson hagfręšingur: Andleg vitund og trśarbrögšin. Er andleg vitund hluti af kjarna trśarbragša?

 

Į laugardögum er opiš hśs frį kl. 15 - 17 meš dagskrį kl. 15:30.

 

Laugardaginn 26. mars Ingólfur Sveinsson gešlęknir, fjallar um dįleišandann og gešlękninn Jakob Jónasson sem hefši oršiš nķręšur į sķšasta įri.

Nafnabreyting hefur veriš gerš į Gušspekifélaginu og heitir žaš nś Lķfspekifélagiš. Ekki er bśiš aš uppfęra og samręma nafnabreytingu į heimasķšu.

Lķfspekifélagiš - The Theosophical Society er alžjóšlegt félag, stofnaš 1875 ķ New York. Höfušstöšvar žess eru ķ Adyar ķ Chennai (Madrasfylki) į Indlandi og žaš starfar ķ deildum um heim allan. Fyrsta grein Gušspekifélagsins į Ķslandi var stofnuš ķ Reykjavķk 17. nóvember 1912. Ķslandsdeild Gušspekifélagsins var stofnuš 1921.

 

Stefnuskrį félagsins er eftirfarandi:


1. Aš móta kjarna śr allsherjar bręšralagi mannkynsins, įn tillits til kynstofna, trśarskošana,
kynferšis, stétta eša hörundslitar

2. Aš hvetja menn til aš leggja stund į samanburš trśarbragša, heimspeki og nįttśruvķsindi.

3. Aš rannsaka óskilin nįttśrulögmįl og öfl žau, er leynast meš mönnum

Einkunnarorš félagsins eru:
Engin trśarbrögš eru sannleikanum ęšri.

 


Egó


Vakning er vitundarbreyting žar sem hugsun og vitundarnęmi skiljast aš

Vakning er vitundarbreyting žar sem hugsun og vitundarnęmi skiljast aš. Ķ lķfi flestra er žetta ekki atburšur heldur ferli sem fólk gengur ķ gegnum. Jafnvel žeir sjaldgęfu einstaklingar sem upplifa snögga, eftirminnilega og aš žvķ er viršist óafturkallanlega vakningu ganga samt ķ gegnum ferli žar sem hiš nżja vitundarįstand streymir smįm saman inn ķ allt sem žeir gera og umbreytir žvķ og veršur žannig hluti af lķfi žeirra.

 Ķ staš žess aš tżnast ķ hugsun žinni skynjaršu sjįlfan žig sem vitundina bak viš hana žegar žś ert vakandi. Žį hęttir hugsunin aš vera sjįlfvirkt atferli sem žjónar eigin hag er tekur völdin af žér og stjórnar lķfi žķnu. Vitundarnęmi tekur viš af hugsuninni. Ķ staš žess aš stjórna lķfi žķnu veršur hugsunin žjónn vitundarnęmisins. Vitundarnęmiš er mešvituš tengsl viš alheimsgreindina. Annaš heiti į žessu er Nśvist: vitund įn hugsunar.

 Eckhart Tolle - Nż jörš

 


Kyrjum fyrir Japan

Kyrjum fyrir Japan

 

Fimmtudaginn 24. mars kl. 19:30 mun Zen į Ķslandi standa fyrir athöfn
vegna žeirra miklu nįttśruhamfara sem sem duniš hafa į japönsku
žjóšinni. Meš kyrjun og hugleišslu munum viš sżna samstöšu meš žeim sem
eiga um sįrt aš binda og samhug meš žeim sem syrgja įstvini og minnast
žeirra sem lįtiš hafa lķfiš.

Zen prestarnir Helga Kimyo Jóakimsdóttir og Įstvaldur Zenki Traustason leiša samkomuna.

Kyrjašar verša į ķslensku og japönsku helstu sśtrur zen bśddista;
Hjartasśtran, Sśtra hinnar miklu samkenndar og fleiri. Samkoman veršur
haldin ķ hśsnęši Zen į Ķslandi- Nįtthaga aš Grensįsvegi 8, 4.hęš-
gengiš inn į sušurgafli.

Allir eru hjartanlega velkomir.

Bestu kvešjur,
Zenki og Kimyo

 

www.zen.is


Segiš alltaf sannleikann

"Einlęgni er frelsi. Prófessor aš nafni Randy Pausch hélt fyrirlestur sem hefur veriš nefndur sķšasti fyrirlesturinn. Žessi mašur var meš krabbamein sem var aš eyšileggja briskirtilinn ķ honum. Hann var viš daušans dyr og sagši nemendum sķnum aš ef hann gęti rįšlagt žeim eitthvaš žį vęri žaš aš segja alltaf sannleikann, vera alltaf einlęgur. Svo bętti hann viš aš ef žaš vęri eitthvaš fleira sem hann gęti sagt, segja alltaf sannleikann, hvaš sem į dyndi (no matter what).

Įstęša žess aš ég er aš nefna žetta er sś aš žegar mašur hefur skiliš aš tilveran byggist į orsök og afleišingu, žį hefur mašur skiliš žaš aš öll orka, ž.m.t. hugsanir, orš og gjöršir hafa afleišingar. Flestir hafa heyrt oršatiltękiš "žś uppskerš eins og žś sįir", en fęstir hafa gert sér fulla grein fyrir žvķ hvaš žetta žżšir ķ raun og veru. Žegar mašur horfir yfir farinn veg og er tilbśinn til žess aš vera einlęgur, žį fer mašur aš skilja aš mašur er žar sem aš mašur er af žvķ aš mašur fór žangaš sjįlfur. Gjöršir manns, atferli og hugsanir hafa afleišingar og žaš er merking oršatiltękisins.

Į einhverjum tķmapunkti gefst manni tękifęri til aš vakna til vitundar um žaš aš mašur getur beint athygli sinni og orku ķ annan farveg og žį verša afleišingarnar annars konar. Forsendan fyrir žessum breytingum er sś aš mašur taki įbyrgš og męti ķ augnablikiš til žess aš endurheimta mįtt sinn og megin og žį er einlęgni stęrsta tękifęriš sem viš manni blasir. Žegar mašur er tilbśinn til žess aš segja satt og ekkert nema satt, žį frelsast mašur frį žeim blekkingum eša įlögum sem mašur hefur višhaldiš til žess aš réttlęta flótta og fjarveru. Į žvķ augnabliki sem mašur segir sannleikann og veršur einlęgur, žį hefst nżtt lķf. Žaš er žaš sem viš köllum aš frelsast.
 

Gušni Gunnarsson
ropeyogasetrid.is

 


Nęsta sķša »

Um bloggiš

OM - ॐ

Höfundur

OM
                                          OM

 

 

 

 

Þessi síða er helguð andlegum málefnum

 

Ég segi mennina boðna og velkomna, hvern veg sem þeir nálgast mig; því vegirnir, sem þeir velja sér, eru mínir vegir, hvaðan sem þeir liggja ... 

 

Bhagavad-Gita IV, 11

 

 

Netfang: leifurhl@gmail.com 

Įgśst 2017
S M Ž M F F L
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

Nżjustu myndir

  • IMG_0959
  • IMG_0835
  • f9028ef9-3806-4eb7-871f-ddb5590f485f
  • IMG_0655
  • FB IMG 1468016630416

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (20.8.): 0
  • Sl. sólarhring: 6
  • Sl. viku: 89
  • Frį upphafi: 67436

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku: 66
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband