Að breyta heiminum felst í því að breyta sjálfum sér

 

Ef ég vil kenna einhverjum að efla sitt sjálfstraust verð ég fyrst að öðlast sjálfstraust. Ef ég vill gefa ást og kærleika verð ég fyrst að elska sjálfan mig. Og svo mætti lengi telja. Mér hefur líka lærst að flest fólk vill ekki breytast, sérstaklega ekki ef það fær vingjarnlegar ábendingar um það frá einhverjum nákomnum og aðeins örfáir vilja þiggja aðstoð af einhverju tagi. Ekki er hægt að þvinga neinn til að gera neitt sem hann vill ekki gera. En þegar að manneskja er orðinn nægilega sterk á einhverju sviði til að geta gefið af sér, þegar að hún hefur stundað eitthvað nægilega lengi í einrúmi til að hafa einhverju reynslu af því, þá getur sú manneskja boðið öðrum að læra það sem hún hefur sjálf lært – og þeir sem taka boðinu munu mögulega fara í gegnum svipað breytingarferli, finna síðan löngun til að kenna öðrum og þannig verða dómínóáhrifin til. Þannig getur ein manneskja kannski ekki breytt heiminum af sjálfsdáðum, en ef hún byrjar á því að breyta sjálfri sér, þá kannski, já kannski, getur hún virkað sem hvati fyrir aðra og gert heiminn að örlítið betri stað.

 

Guðjón Bergmann - Að breyta heiminum felst í því að breyta sjálfum sér (Brot úr grein sem birtist í tímaritinu Nýtt líf)

The Self

"The wise who knows the Self as bodiless within the bodies, as unchanging among changing things, as great and omnipresent, does never grieve". "That self cannot be gained by the Veda, nor by understanding, nor by much learning. He whom the Self chooses, by him the Self can be gained. The Self chooses him (his body) as his own". But he who has not first turned away from his wickedness, who is not tranquil, and subdued, or whose mind is not at rest, he can never obtain the Self (even) by knowledge.

 

Katha Upanishad 1.2.22-24

Klukk

 

Ég var víst klukkaður eins og það kallast víst af einum að mínum bestu vinum honum Braga  http://www.braxi.blog.is/blog/mr_hyde . Ég hef þetta svipað og þú Bragi minn samt ekki eins. Ég verð víst  að skrifa eitthvað sem kemur frá sjálfum mér þó svo ég hafi sagt hér vinstra megin á síðunni að ég hafi ekki ætlað að gera það. En þegar maður er klukkaður verður maður að játa upp á sig einhverja 8 atriði. En þú byrjar ballið:

1.      Ég er mikil tilfinningavera líkt og þú Bragi. Geri ekki flugu mein í dag í orðsins fyllstu merkingu en hef  þó aldrei grátið í bíó.

2.      Ég er mjög trúaðu á minn hátt en fylgi engum trúarbrögðum þau hafa engin endanlega svör. Það er mikil munur á trú og trúarbrögðum. Trú er persónuleg en í trúarbrögðum er oftast eitthvað yfirvald sem segir þér hvernig þú átt að trúa, sem gengur náttúrulega ekki upp að mínu mati. Ég trúi að öll trúarbrögð leiði að sama marki og sami Guðinn er á bak við þau öll. Annars er Guð bara þriggja stafa orð og segir ekkert meira. Þú ert dropinn og almættið hafið, þannig lít ég á þetta. Tilgangur okkar er svo að sameinast hafinu á ný og er hugleiðslan helsta tækið til þess. Bókstafstrúarmenn eru einhverjir þeir alleiðinlegustu menn sem ég veit um. Flestir egóistar fram í fingurgóma án þess að sjálfsögðu að sjá það sjálfir. Ég iðka yoga, sem er ekki trúarbrögð, og ver töluverðum tíma í hugleiðslu og hugleiði  ég kvölds og morgna og það heldur geðheilsunni í góðu lagi.

3.      Ég er mikill dýravinur og á einn hund sem heitir Fidel Castro og reyndar átti ég tvo páfagauka sem hétu Yogi og Snúlla en þeir féllu frá fyrir stuttu. Það er ekki til veiðieðli í mér og ég held að það sé alls ekki í hinu sanna eðli mannsins, þ.e. að þurfa að drepa dýr. Ég er enn með móral yfir múkkunum sem ég skaut á sjónum með byssunni hans Braga. Ég get varla drepið dýr og eins og ég sagði fyrr þá geri ég ekki flugu mein. Þegar könguló eða geitungar gera sig heimakomin á heimili mínu þá reyni ég alltaf að ná þeim lifandi og sleppi þeim. Líkt og vinir mínir í austrinu álít ég allt líf heilagt, ahimsa, kallast það í yogafræðunum, þ.e. ofbeldisleysi. Ég reyni að fylgja því þó svo ég verði að verja son minn og konu ef einhver dýr myndi ráðast á þau eða mig sjálfan mig.

4.      Ég er vinstri sinnaður en ekki flokksbundinn því ég tel það koma í veg fyrir gagnrýna hugsun. Ekkert sorglegra en Sjálfstæðismaður að verja gjörðir Davíðs á Davíðstímanum svokallaða en vonandi gerir einhver ,,Krjúsjoff” upp þennan tíma í framtíðinni. Eins og ég sagði þá er ég frekar langt til vinstri og sumir myndu jafnvel kalla mig sósíalista og mér er alveg sama það er alls ekki skammaryrði í mínum huga.

5.      Ég er rokkari inn við beinið. Hlustaði reyndar meira á rokk á mínum yngri árum en ég hef mjög gaman hljómsveitum eins og Deep Purple, Led Zeppelin, Black Sabbath, Iron Maiden, Ac/Dc, Dio, Rolling Stones, Bítlunum, gömlum blúshundum og kántríhetjum. En mitt uppáhald í tónlist nr. 1, 2 og 3 er Bob Dylan. Ég fullyrði að það mun enginn annar eins tónlistamaður eins og hann koma fram á sjónarsviðið. Hann er algjörlega magnaður.

6.      Helsti gallinn minn, sem er jafnframt kostur, er að ég vill hafa allt í röð og reglu hver sem ég er, þoli ekki að hafa allt í drasli. Þess vegna getur konan mín orðið ansi þreytt á mér.

7.      Ég drekk ekki né reyki en það hefur ekki alltaf verið svo gott. Ég hætti að drekka fyrir rúmlega 7 árum og stuttu seinna hætti ég að reykja.

8.      Það sem ég þoli ekki í fari manna er óheiðarleiki og óstundvísi og ég reyni því að tileinka mér þessa eiginleika.  

Jæja, þá eru komin 8 atriði og vonandi njótið þið en þetta geri ég ekki aftur. Ég ælta að klukka Veruna sem er mjög hrifin af síðunni minni en ég veit ekkert hver þetta er. Hann er reyndar ekki á Moggablogginu en það ætti ekki að skipta máli. Slóðin er hér: http://www.minnsirkus.is/userpage/default.aspx?user_id=5533  Vonandi sér Veran þetta því ég kann ekki að kommentera á síðuna hjá þér.

 

Dagskrá Guðspekifélagsins í kvöld

 

Föstudaginn 12.  október kl. 20.30

Erna Haraldsdóttir: ,,Hugleiðingar um návistina við dauðann"

Sjá: www.gudspekifelagid.is

Ég var víst klukkaður eins og það kallast af einum af mínum besta vina. Það þýðir að ég verð að játa upp á mig einhverja 8 hluti hér á blogginu. Þannig að ég verð að brjóta þá reglu að birta ekkert frá sjálfum mér í þetta eina sinn. Klukkið verður næsta færsla Bragi minn, þetta er alveg að koma

Life is what happens to you while you're busy making other plans. (Í minningu meistara)

 

I believe in God, but not as one thing, not as an old man in the sky. I believe that what people call God is something in all of us. I believe that what Jesus and Mohammed and Buddha and all the rest said was right. It's just that the translations have gone wrong.

 

John Lennon

Yoga ....................................................................Om

 

In Sanskrit, the primary definition of the term Yoga is the state of union with the Divine or the experience of oneness with the great Reality. Yoga, therefore, represents the experience of Truth, the consciousness of Reality, the union with the Divine. There are also secondary meanings of the term Yoga. Yoga is also a set of scientifically evolved and intelligently formulated practical techniques enabling man to shed himself of all the impurities imposed upon him by the nature of his body, mind and senses, and aiding him to concentrate his thoughts entirely upon the Supreme. Thus Yoga means anything that man may do to purify his lower nature, to restrain his senses, to direct his mind towards God, to come into a deep interior level of worship of the Divine and finally to realise his eternal oneness with the Divine Consciousness.

 

Swami Chidananda

Söngur í hjartanu

 

Mystísk upplifun er upphaf allra andlegra fræða. Og spurningin hvurt okkur tekst að nema svokölluð dulræn, andleg fræði, esóterísk fræði, að gagni og ná árangri á þeirri braut fer eftir því fremur en nokkru öðru, hvernig við skiljum, hvort við skiljum og hvort við höfum tilfinningu fyrir því hvað mystísk upplifun er. Hvernig verður mystískri upplifun lýst? Hvernig er hægt að lýsa hinu ólýsanlega? Tungumálið er ekki miðað við að lýsa mystískri upplifun. En ég ætla að byrja á hinni sígildu lýsingu.

Hin sígilda lýsing á mystískri upplifun er í þremur stigum þó að mystísk upplifun sé ekki í neinum stigum, hún er alltaf eins eða réttara sagt hún er alltaf jafnólýsanleg.
Fyrst er að það leggst yfir ótrúlega voldug þögn. -- Ef menn taka eftir hvernig þessi reynsla kemur, þá byrjar hún á því að það leggst yfir ótrúlega voldug þögn. Enginn er í neinum vafa þegar þessi þögn er komin. Svo er eins og þú bráðnir inn í allt sem þú upplifir og sérð í kringum þig, eins og skilin milli þín og þess leysist upp. Þriðja e.t.v. sjaldgæfasta upplifunin, upplifun sem í rauninni er handan við alla hugsanlega möguleika að gefa til kynna er; að þú finnur allt, bókstaflega allt í þér, að þú verður tómið, óendanleiki -- óendanleikinn er e.t.v. skásta orðið sem allt hugsanlegt hvílir í. Þetta er svo einfalt og sjálfsagt meðan á því stendur, svo laust við að það þurfi að spyrja nokkurra spurninga eða koma með nokkrar útskýringar að manni liggur við að hlæja.

 

Sigvaldi Hjálmarsson - Erindi flutt 1980. E.G. og B.B. bjuggu til prentunar

Sjá betur hér: http://www.gudspekifelagid.is/greinasafn_sh3.htm 

HIN ALHEIMSLEGA YOGAHEFÐ

 

Hefðbundnum trúarbrögðum með kennisetningar sínar og helgisiði, boð og bönn, hefur ekki aðeins mistekist að koma til móts við djúpstæða þörf mannsins fyrir andlega uppljómun, heldur hafa þau gert illt eitt. Trúarbrögðin hafa aðgreint mannkynið og gert kirkju og klerkaveldi kleift að misnota fólk bæði efnalega og siðferðilega. Sú barátta og spenna sem rekja má til trúarlegs ágreinings hefur átt drjúgan þátt í mannlegri þjáningu.

 

En sérhverjum tíma og menningu hefur fylgt fámennur hópur manna sem leitað hafa hið innra, að uppsprettu ljóss og góðleika, óblindaðir af innantómum formum trúarbragðanna eða líflausum guðfræðikenningum. Leit þeirra, sem ekkert á skylt við venjulega siðfræði eða trúarkreddur, birtist á ljósastan hátt í iðkun sem nefnd er yoga. Yogahefðin er ekki bundin við Indland, gagnstætt því sem almennt er haldið og yoga er ekki einhver dulin starfsemi, sem aðeins fáir eiga aðgang að. Yoga er tengt alheimslegri hreyfingu leitar og skilnings, sem streymt hefur gegn um aldirnar um mismunandi skóla sem fengist hafa við ummyndun mannsins: Í Egyptalandi og Grikklandi, hefð súfa, fræðslu búddhista og taóista, í kristinni hefð, Tantra og Vedanta; inn við hjarta ytri kennisetninga liggur lífsmáti og þjálfun, sem hentar hinni innri leit, og sem táknuð er með orðinu yoga.

 

Yoga er orð sem hefur fengið margar merkingar því það er of innihaldsríkt hugtak til að auðvelt sé að þýða það. Í kjarna sínum er það tengt endalokum hins einstaklingsbundna sjálfs, þess sjálfs sem talar mörgum tungum hugsana og langana. Þegar það misræmi sem hinar aðgreinandi athafnir sjálfsins framkalla, hætta með öllu, uppgötvast hið innsta eðli vitundarinnar. Hápunktur yoga er sagður vera ástand aðgreiningarleysis og eðlilegs samræmis.

 Radha Burnier (Þýtt úr The Theosophist af E.A) Sjá meira hér: http://www.gudspekifelagid.is/rada_burnier.htm 

 

We are all part of the One Spirit

 

 

We are all part of the One Spirit. When you experience the true meaning of religion, which is to know God, you will realize that He is your Self, and that He exists equally and impartially in all beings.
 

Paramahansa Yogananda

HIN GÖFUGA ÁTTFALDA LEIÐ BÚDDISMANS

 

1. Rétt viðhorf
2. Rétt ætlun
3. Rétt tjáning
4. Rétt hegðun
5. Rétt lífsviðurværi
6. Rétt áhersla
7. Rétt athygli
8. Rétt einbeiting

 

2. Rétt Ætlun

Á meðan Rétt Viðhorf vísar til þekkingarhluta viskunnar tengist Rétt Ætlun viljanum það er að segja því hugarafli sem stjórnar gerðum okkar. Réttri Ætlun fylgir staðfastur vilji til meiri siðferðis- og hugarþroska. Samkvæmt kenningu Búdda skiptist Rétt Ætlun í þrjá flokka. 1. Höfnun, sem þýðir að standast freistingar eða binda enda á langanir. 2. Góður vilji; að vera ekki móttækilegur fyrir tilfinningum reiði og haturs. 3. Gera engum mein; að hugsa hvorki né vera grimmur, ofbeldisfullur eða árásargjarn og þroska með sér samkennd.