Practicing the true spirit of Zen (...there's no success like failure...)

 

 

In China and Japan there are many stories of teachers who attainted enlightenment suddenly like this: "Umph!" (laughs and snaps his fingers). You may think it was sudden, but actually it was the result of many years of practice of failing many times. Dogen Zenji´s famous words concerning this are, ´Hitting the mark is the result of ninety-nine failures.´The last arrow hit the mark, but only after ninety-nine failures. So failure is actually okay.

Each time you shoot, shoot with confidence. Then you are sure to hit the mark. ´Ninety-nine failures are okay, I will continue to try to hit the mark.´Each time you sit, do your best. You may think that zazen is crossing your legs for forty minutes, but the most important point is to put all your effort, physical and spiritual, into it.

 

Suzuki-roshi - Not Always So

Gallar annarra

Auðvelt er að sjá annarra galla

erfitt að koma auga á sína eigin.

Galla annarra greina menn samstundis

en fela sína eigin eins og fjárhættuspilari

sem hefur rangt við.

 

 

Sá sem einblínir á galla annarra

og horfir sífellt á mistök manna

hann eykur eigin spillingu

hann á langa leið fyrir höndum.

 

 

Dhammapada (Þýð.: Njörður P. Njarðvík)

Hugleiðsla

 

Meditation is an intensely personal and spiritual experience. The desired purpose of each meditation technique is to channel our awareness into a more positive direction by totally transforming one's state of mind. To meditate is to turn inwards, to concentrate on the inner self.

 

Tenglar tengdir hugleiðslu eru hér vinstra megin á síðunni

Kriya Yoga

 

By the practice of Kriya Yoga technique you can change your life force into tranquil and peaceful spiritual energy. Feel that you are the power of God. You watch and experience. It is why in every scripture it is written that you have to be born from above through water and spirit. It is said in the Taittiriya Upanishad that if you can lift up your all centers to the soul, then you can remain free and detached. If the soul does not pull breath then you have nothing. You have to remain in a point, in atom. This is formless, no one can touch atom, no one can cut atom, no one can burn atom. Atom means soul, atom means power of God, and atom means God. A point is existence less existence. It is a state where you almost lose existence but you exist.

 

God is everywhere. In the fire the power of God is there. The fire is God. Water is God. Air is God. That is remaining in your each center. Vacuum is God. Earth is God. So you are to watch, whole day and night. The whole power is already on the top.

Paramahansa Hariharananda   www.kriyayoga.is    www.kriya.org

 

When you're hitting your head against a brick wall, it feels good when it stops.

  

'When you stop thinking about yourself all the time, a certain sense of repose overtakes you. It happened to me by imperceptible degrees and I could not really believe it; I could not really claim it for some time. I thought there must be something wrong. It's like taking a drink of cold water when you are thirsty. Every tastebud on your tongue, every molecule in your body says thank you.'

Brot úr viðtali við Leonard Cohen

 

Búdda - Sá sem er vakandi

 

Maðurinn nam staðar og spurði:

,,Vinur minn, hvað ertu? Ertu himnesk vera eða guð?"

,,Nei, það er ég ekki" svaraði Búdda.

,,Nú, ertu einhvers konar töframaður eða galdramaður?"

Aftur svaraði Búdda neitandi.

,,Eru mennskur maður?"

,,Nei."

,,Nú, jæja þá vinur minn, hvað ertu þá?"

,,Ég er vakandi," svaraði Búdda.

 

Nafnið, eða orðið Búdda þýðir: Sá sem er vakandi.

 

Joseph Goldstein og Jack Kornfield - Leiðin að viskubrunni hjartans. þýð.:Pétur Gissurarson

Hver er kennari þinn?

Hin raunveruleg ástæða iðkunar er að uppgötva eða opinbera þann vísdóm sem þú hefur ávallt búið yfir. Að uppgötva sjálfan sig er að uppgötva visku. Ef maður uppgötvar ekki sjálfan sig er ómögulegt að ná sambandi við nokkurn mann.

Í hversdagslífinu sjáum við glitta í ýmiskonar visku eins og þegar fínpússað handfangið á hefli smiðsins vitnar um þá visku sem býr í hendi hans. Slík viska er ósýnileg. Það er ekki hægt að teikna eða sýna hana.

Viska kemur ekki frá ákveðnum stað. Hún er alltaf til staðar, í formi vakningar. Hún er ávallt bæði hér og þar. Allsstaðar! Það sem þú getur gert er að lyfta hulunni eða opinberað viskuna. Þegar þú leitar að uppsprettu fljóts fjarlægir þú fyrst fölnuð laufin áður en þú kemst að uppsprettunni. Hefur þú komið að uppsprettu stórfljóts? Það er leyndardómsfullur staður. Sér í lagi sú uppspretta sem er í mikilli fjarlægð frá stórfljótinu. Þar er kuldi, raki þoka og forn angan. Þú færð á tilfinninguna að "hérna á ég ekki að vera". Vatnið fossar hvergi út þannig að maður veit í raun ekki hvar eiginleg uppsprettan er. Staður sem þessi fyrirfinnst í okkur öllum. Hann er okkar innsti kjarni. Frá þessari miðju hljómar hið ævaforna ávarp; "Hvers vegna þekkir þú mig ekki? Hvers vegna getur þú ekki borið fram mitt rétta nafn eftir að hafa lifað með mér öll þessi ár?"

Því miður komumst við ekki á þennan stað með þessum líkama og huga, en getum hins vegar skynjað þá uppsprettu þaðan sem allt á upphaf sitt. Þú kemur frá þessum stað og allt sem þú gerir fer aftur til þessa upphafs. Á lífsleiðinni gætir þú hitt aðra, í það minnsta eina manneskju fyrir utan sjálfan þig. Þannig staðfesta báðir tilveru hvors annars og halda áfram að lifa þessu erfiða lífi.

Til að finna upprunann þarftu að hlusta á þann sem kallar fram í þér vissu. Hún opinberast í orðunum "Þetta er málið".

Svo virðist sem maður geti fundið upprunann upp á eigin spýtur en einsamall getur maður það ekki. Þegar maðurinn kemur einn að upptökunum trúir hann ekki orðunum; "Þetta er málið". En þegar hann bendir á uppruna annars manns og staðfestir "Þetta er uppruni minn" um leið og sá hinn sami bendir á þig og svarar "Nei þetta er uppruni minn" gerist eitthvað. Þig sundlar og þú svarar "Bíddu við, ert þú kennari minn eða nemandi minn?" Báðir segja: "Það skiptir engu máli. Ég get verið nemandi þinn og um leið hinn forni Búdda sem birtist þér."  

Án þess að varpa lífi og limum á aðra getur þú aldrei komist að þínu innsta eðli. - Eftir því sem skilningur þinn á lífinu verður skýrari og nákvæmari, í sársaukafullri gleði, ágerist tilfinningin "Ég er slæm(ur)." Sá sem þá birtist og segir: "Nei, þú ert alls ekki slæm(ur)" og hvetur þig áfram, er kennari þinn. Kennarinn er ekki alltaf manneskja. Hann getur verið morgundöggin á akrinum. Yfir þig kemur undarleg tilfinning "Þessi akur er kennari minn."- Með því að beygja þig djúpt fyrir sjálfum þér og bera fram þá ósk að fá að kynnast eigin verund, getur þú gengið í gegnum lífið í fylgd þíns innsta eðlis. Þar sem við getum ekki gert þetta ein verðum við að beygja okkur fyrir einhverjum sem er tilbúinn til að meðtaka þessa heitstrengingu. Að leyfa þessu að gerast er stórkostleg vakning. Þetta er ekki eitthvað sem þú skapar heldur sá staður þar sem nemandi og kennari mætast. Báðir njóta og lifa þá stund á sama andartaki. Staðurinn þarf ekki að vera merkilegur. Þegar þú veitir sjálfum þér örlitla athygli er þér fært að skapa slíkt tækifæri ... milli sjálfs þín og barna þinn eða foreldra þinna.

Kobun Chino roshi -Hver er kennari þinn?

Grein af www.zen.is

 

Vivekananda

 

Öll okkar ógæfa hlýst af ótta og ófullnægðri löngun. En maðurinn mun komast í raun um að hann deyr aldrei og af þeim sökum ekki óttast dauðann lengur. Og þegar hann veit að hann er fullkominn þá mun hann ekki hafa hégómlegar langanir. Þegar báðar orsakir óttans eru horfnar þá verður hann ekki lengur ógæfusamur heldur aðnjótandi fullkominnar sælu, meira að segja í þessum líkama.

 

Swami Vivekananda

The Heart of Nenbutsu

 

I eat food from the garden of the universe
I drink water from the fountain of the universe
I breathe the air of the whole universe
My life comes out of the whole universe.
Being pulled by the gravitational force of the whole universe
I become pure and clear.
The whole universe is where I return.

 

Kosho Uchiyama-roshi

Ævarandi friður

 

Þrjár manngerðir vaka á nóttunni: jóginn, bhoginn (nautnaseggurinn) og roginn (sjúklingurinn). Jóginn upplifir sælu í hugleiðslu, bhoginn nýtur skynnautna og roginn vakir vegna vanlíðunar og sársauka. Allir vaka en aðeins sá sem er í hugleiðslu nýtur blessunar. Bhoginn upplifir stundargaman og endurtekur sömu reynsluna til að framlengja hana. En það er ekki hægt að framlengja hana með þessum hætti. Í hugleiðslu umbreytist raunveruleg gleði í ævarandi frið.

 

Swami Rama - Living with the Himalayan Masters. (Þýðing úr Ganglera, fyrra hefti, vor 2006)